Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 5 · p. Seite 175

Eigenhändige Miefe von- Moses Mendelsohn. Z.78 widerlegen wollte, wenn sie keiner Offenbarung trauen, also nach der Meinung der Deisten. In der Antwort darauf muß ich beständig ihrer Ansicht entsprechend reden, daher sage ich: ״nichts von Offenbarung, sie trauen ja keiner!" Wenn man einige s Worte aus dem Zusammenhänge nimmt, so kann mau trefflich beweistn, wäs man will. So kann ich sagen, der König David sel. And. hat behauptet: ״Der Allmächtige sieht nichts und der - Gott Jacobs merket nichts^). Allein das heißt unehrlich gehan- -- delt, und ich muß Ihnen sagen, daß blos die unredliche Art, mit ' welcher mich der Kölbeli ansiihrts mich abgehaltcn, ihn zu wider- -legen. Wer Nur ein Hirn' in seinem Schädel hat '{מי שי׳ן מוח * 5 6בקרקדו): wirderst nachschlägen und den Ungrund der Köl- :. belischen Beschuldigungen selbst finden ^). Der Satz, den Sie angeführt: Man achtet nicht auf Bath- Kot (^אין:משגיחין בבת׳קוי), hat seinen guten und wichtigen Grund. ■:. Dasist ein Hauptgrundsatz derisraelitischen Lehre; wir sollen keiner Prophetie, geschweige denn einem Echo (בת קול) trauen, die gegen ein Gebot der. göttlichen Lehre oder gegen eine Erklärung unsrer Weisen im Betreff der 13 Erklärungsregeln (,כנגד, מצוד אהת ׳שבתורה או נגד מדרש : חכמים ע״פ י״ג :מרות) läuft. - Schlagen Sie, mein Freund, in der Vorrede des Maimo- : nides zur Erklärungder Mischnah nach und Ihre Seele wird Ruhe finden. ׳ Haben Sie, mein Freund, das Promemoria gelesen, das in der letzten Messe herausgekommen l Ich. kenne den Verfasser nicht, finde, aber viel gesunde Vernunft darin- Ich vergaß oben -bei der Stelle aus meinen Briefen anzusühren, daß der Theocles, den ich-allda reden lasse , -ein Philosoph ist, der aus des Grasen Shrewsbury' Moralisten bekannt ist und der in des Grafen Schrift deistische Grundsätze hegt, darum habe ich sagen können, es habe ~ sich schon Theocles zu dieser Mittelgattung beka>mt. Glauben Sie nicht--daß Kölbeli dies Alles nicht weiß. Er weiß esist aber unredlich genug, sich als unwissend zu stellen. Ihr intimer Freund .־ ■־■ ---,ס ' Moses Dessau. 5) Ps. 94, 7. ) , 6) Hierin möchten wir unserem ehrlichen Mendelsohn, doch nicht beistim- Ä!: ^Einmät ^kann-michk' jeder nachschlagen, weil ihm das angeführte Buch fehlt, und-dannwie viele, viele wollen nicht nächschlagen! ' A.