Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 12 · p. Seite 466

466 Notizen. und so wurde,: bis zu dieser Zeit (1489, wo diese Tafel geschrieben wurde) die heiligen Gewänder, Cercmonien und die Musik, alle nach den neugeschriebenen Mustern unterhalten . . . Ucn-tu-lah gründete d" Tlistung und begann das Werk, zu dessen Bollcndung alle jüdischen Familien beisteuerten, und so wurden die heiligen Geräthe angeschafft und die Zellen errichtet, die heilige Schrift aufzubewahren." Es wurde oben S. 457 auf ein Gedicht hingewicsen, das wir נלרתיה לבלר יקותיאר נצרדה פ־ ר' hier geben. .ן נליגאש ז"ל• תזעק בניר שנער וגס נלצר־ם התהברד לבכות בכי אגלי ם איפה ארון קודש רחב ידים לוחות הברית נשתברו פענלים התפשטה תורה כהות עי:׳ ם צבלאו גאו:׳", ההדו הנלים העלו נלאור ארץ אל־ טגי־ם קבלו להשתחוות עלי אפים עניו, וגללאכים בדום נלתנים יאות לאור היה ככובעת־פ חרות עוגלו תוכה בלדהותים אוי :א לאור חשך בעת צהרים הוציא דבש נלנלר אש נינזים על זאת בנלר תבכה ירושלים היום אשר אפל נלאור עינים נטנלן בתוכו רב טהור עינים ערבו שגלחות, צללו אזנים :פשו, וער רום החבה שולים קול יללת(ה) רועים לבבל :געה עת שנלעו כי הישיבה אוניללה ויאנלרו איה שכינה עברה האב אנלת :גנז ארון עדות והן התנצלו חקים הלי עדים וגם יום נאסף גאון כרוב צדק אנלת ויקנאו בו כל צבא שחק עדי כל נללאכי רום עת צבא(?) שנלעו ויחנלהר נ׳רוב שכינה עלתה ויתנו נלהוה עלי פניו וכן ויטשו גויה בארץ, להיות עת בא אנוש לדרוש חסדיו לאנלור הרב אשר גלתים ברוחו החיה גוע והחנלה בגלותו גועה ראשון בסוף אייר שנת תתא והוא כל איש ילחך [נל)עפר ארץ אשר נלקח ארון(ה) קודש ונחרב הדביר הבה לנוכח (ה) אלקים הלכה גם כל צבא שחק נכותו יצאו לישא בחיק רוחו ובכתפים Um Las Versmaß wiederherzustcllen sind die überflüssigen Silben durch () und die fehlenden durch [ 1 angedeutet. ©.