Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 9 · p. Seite 329

Wisscnschaslli ch c Au ffii (3 c. 329 Blickenden nicht erwecken, und zogen Schein. und Abt. eine, wenn auch tbencr erkaufte, Rnbe, eine»! sortwabrenden Zustande der Aufgeregtheit vor, der nichts weniger als ein schönes Ziel ver-, bieß. Unter diesem Zwiespalt im Innern und den heftigen Stürme» der Römer, stürzte die Man er und nach vierzebn Tage» auch die zweite, welche die Belagerten errieütet batten, und wiederum, wie unter Pompejus, wurde die Stadt nach einer dreimonatlichen Belagerung au einem Sabbate erstürmt, und die schounugolose Wutb der Römer, Plünderung und Mord obne llnterschted dev Geschlechtes ttnd Alters war so groß, das; Herodes nur mit Milbe Einhalt tbnn und die Zerstörung der Stadt und des Tempels abwenden tonnte. Antigonns der letzte Spröscking der glorreichen Hasmonäer und in Wabrbeit berechtigter Prätendenk des Thrones, wurde aus dringende Birten seines niedrigen Feindes Herodes, zum Erstaunen selbst der Römer gleich einem gemeinem Verbrecher dem schimpflichen Krenzestodt übergeben. Und nachdem Herodes die Anbänger des Antigonns schaarenweise batte hinschlachten lassen, ließ er die Snnbedrislen, die zwölf Jahre oorber seine Ankläger gewesen waren, seine» Groll cmpsinden und allesamnu hinrichten, init Ansnabme von Schein, und Abt., die zuleizt während der Belagerung sieb gegen Anligonnö erklärt batten. So besiegelten diese Smibedristen mit ibrein Tode die Wahrheit der prophetischen Worte des Sebemaja. Iti׳. W. Panda». Wissenschaftliche Aufsätze. E i n e r e g e t i s ch e r B e r s n ch ü b e r S p r ü ch e S a l. K a p. 3 0 und Kap. 3t, B. t—9. '30 u Rabbiner Dr. A. Feitet,en seid in Dmseldors. (Fortsetzung. Der Id een gang des Kapitels, seines poetischen Gewandes entkleidet, wäre etwa folgendere Unser Autor rügt zunächst (v. l—6) mit bitterer Schärfe die Eitelkeit selbstständiger, von der Offenbarung unabhängiger. Forschung über den jeder menschlichen Erkenntnis; unerreichbare» Gott, und empfiehlt anstatt derselben vielmebr das unbedingte ausschließliche