Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 9 · p. Seite 326

Sd;cmoja und 4ilbialion. :120 v\rof»cv i<cvt'voct'cu 1זדא;*01ן\1סי, frobt da in Purpur mit ^cfd'müiftcui Hauptbaar uud von Be>oasfueteu mit^ot'ou, damit 01־, tvcttn mir Üut na01' dem <^osolzo verurtheile», uuo tödte, or aber dem (tiofoito mit Gewalt bol>»spred׳end entkomme. Dach möchte ich Herodeo darum uid't ladolu, sonder» (lud׳, und dou König, die il׳r diese A\ 1'0fl'cit diildet. ,,Wisset aber, fitste er propbe tisch hi»t», ,,das; (Kott allgewaltig ist, uud das;,!veun ibr Diese» jeht Hvrea» t" Viobo de»! l^eseue entzieht, er (nid! eiust als (liier ftmiüt biurid'ten wird." Uud seine Werre gingen genau i» (vvfnllmnv Deu» Heredeo, der durd! Hvrkan'o Ver- Mittelung, dem (Berichte, welebeo durd! Sd'emaja'o Mabuung sicl> bart gegen ibu wandte, entkam, indem jener die Siizung vertagte und Heredeo;»r ^lud't verbals — Heredeo liei; später alo heilig in der Tbat all' die dichter, die gegen ibu gestimmt batte», mit Auouabme der beide» Häupter, biurichten, weil diese in seine!» Kampfe gegen Antigenno für ib» geneigt waren. Auel׳ Hureau bereitete er spater durd׳ Zutriguen dasselbe Schicksal. 6K׳wis; aber wird Riemaud dem Mauueomulbe deo Sebemaja, seiner u11ersd>ütterlid׳e!> <>iered׳tigseit und tugleid׳ dem Scharfblick eiueo seust in der Politik ״id't bereertreteuden und ga»t dem Lebrkreise augeböreuden Manueo seine Bewunderung versagen, (vi kannte den Lei׳»!; deo Herodeo bei SertuoUäsar, den (viitftuf? Autipatero in!Koni uud dessen Allmacht über de» Willen deo schwachen Hvrea», aber weit entfernt, sid׳ der äusieru (Gewalt schmiegsamt» teigen, tritt er gegen dieselbe alo Hort deo (Mefc^co aus. Wie berrlieb tiemt daber seiuem Mnude sein Auosprndm ״Üiebe die Arbeit und meide Würden und Herrsebast, und sd'inicge Dich nid't der (Gewalt ־b. (lin streng gewisseubafter Mann, der die mit den Würdeämtern verbundenen Schwierigkeiten und hohe Berautwortlid'keit würdigt, die Versuchungen kennt, denen sie auogeseut, und die Kran erwägt, solchen tu widersteben, warnt er vor der Verachtung deo arbeitsamen Stilllebens, und dem ebrgeitigeu Streben Unbesäbigter nud bbarakterschwacher nach Herrsd'ast und Würde, die dem Hyrcan Untergang bereitet bat. llud diese Ansid't batten die Rabbiner aller Zeiten von ihrer eigene» Würde. Weit entsernt von irgend einer Hierarchie, fühlten sie in ibrem optcrerbeisd'endeu Amte bei böchst anlprnch- :i, r i^tannci, CbciijcroaU, ^uncidifl Oiom.