Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 10 · p. Seite 400

400 Notizen. משביעיות הוסיף טו׳ ומכל החשבון תקיח קר!'1) והגוחר הוא המחושב . Zum Verständnis dieser Stelle; ist zuvörderst zu bemerken, daß nach dem Worte משיח ein PuM zu-Men ist, so daß das Folgende von dem Vorangehenden unabhWig zu erklären ist. Der übrige Theil enthält ein nicht ganz genau angegebenes Verfahren, um zu ermitteln, welche Zahl sich Jemand in den Sinn genommen habe. Dividirt man nämlich diese Zahl durch 3 und multiplicirt den Rest mit 70, dividirt. dann die gedachte Zahl nochmals durch 5 und multiplicirt diesen Rest mit 21 und dividirt endlich die gedachte Zahl durch 7 und multiplicirt den Rest mit iWMnWzählt'dann die drei Producte zusammen, zieht hieraus von der GesamÄftlMme 105 (oder wenn diese mehr als 200 beträgt, 210) ab, so bleibt die ursprünglich gedachte Zahl. Ein Beispiel möge dies klar machen. Gesetzt die gedachte Zahl wäre 6, so ist H — 2 ohne Rest; es braucht daher nichts mit 70 multiplicirt zu׳ werden; H — 1 mit dem Reste 1, dies mit 21 multiplicirt, gibt 21; endlich f — 0 mit dem Reste 6, dieser mit 15 multiplicirt, macht 90. Zu 90 nun 21 addirt, gibt 111 und hiervon 105 abgezogen gibt die ursprünglich gedachte Zahl 6. Dr. M. Wiener. 1) So ist richtig mit der edit. Rimini zu lesen, während die Venetianer und Fürther Ausgabe fälschlich np hat.