Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 9 · p. Seite 361

Notizen. אם יפתק בערב.ישוב לאיחנו בשחרה לבל יחסר מ' סאה. כפירוש רוכב צחרה טול ברוך היבנתי בימי ילדות ושחירה והרציתי להורי ומורי להטעים ישרו בסחירה ואיסתברא ליה וקבעה לאתר משוב לאחורה ניתנו בכותנות בד להלביש מחופשי חירה פעמים רבות אחת מהן להיחסרה ומיאנו לקבל ונראה הדבר כעין בקירה עד שנפטר אדוני ומנו התחלתי להבצירה. ומאז קבלו הכל ואין . ממאן בפצירה ואילו עמדנו בניהוג קדמון לתכריך צררה מפני מחטטי שכבי היתד, גדולה נדירה כחילול שלישי שלבן אחי הגדול בשררה חויתי מזירקא טוויה והרם קדוש בשרידה כזית במקום אחד שהיא חייתה מתרה ׳קיבלתי להבדיל גירי צואר לדמות לעסרא ושאמרו רבותי התכיה ומלחיה ושפיר לקידרא בשנתחלחל בשחיטה ואי לא אסיר למדורה בקיבוץ לעסק תשובה היפקתי זו הסברה . וקיבלו עליהם זו התקנה רבי החבורה ובעונינו היכננו אבי*) ואחי כנסת מפוארת שם הנכבד והנורא במורא שמה לפארה בירח אחד בד ת״ת״סב נשלמה כחדירה והתחלנו לייחד ייחוד רם. ונשא בתדירה יהי רצון מלפני הפורנו מכל צרה מלהתנודר ממנה עד ביאת חמוץ מבצרה והעירי אשר בידו הכל כל יוצר פחרא לסדר ספר הערוך לבל רוכבי צחרה חיבות הקשות מתורה שבעל פה לחברה כל אשר יבקשנה ימצאנה בטהרה לשברה בלי עצבון ועמל במקום שהיא מובהרת שבח הוד ותפארת לעימיה שרא נהורא שיעצני והשכילי בדרך הטובה והישרה מה ששמעתי וראיתי וסברתי בערך לשטרה בתפוחי זהב במשכיות כסף בלי ״לסתורה כשיזכירונו בזה הספר שפתי לרבב כדגורה בסתר כנפיו.להחסות באהלך עולמים אגורה .אני Soll wohl sein (* 361