Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 12 · p. Seite 450

450 Briese cme Berlin. Doch wie iinntcv manche Kaiser sich günstig zeigten. das 26ohl dos Landes hing zu fein־ von ihrer vorübergehenden Laune ab und von der <^unst, in die jüdische Könige sich bei ilnie» z» seoen mufften. Mit Agrigpa s bald hierauf erfolcjtem Tode ver>ch!vand jede ^etbstständigteil, Palästina wurde eine römische Provinz die es verwaltende» 3tatthaltov trieben die Bewohner zur Berzweiftung, und welche Hoffnung auf Gerechtigkeir konnten sie siel) bei einem Nero machen, der -war keine feindliche Besinnung gegen die Juden liegre, aber Nero war׳)! — Der Aufstand war gröjftentheils durch den (vifer für den von diesen Diatthallem verlebten KKauben ausgebivehe»: die Religion gab die Kraft sich *u erheben und nicht ivie andere Böller sich schmählich unter Roms Joche auftugeben und unter der Bäucht römischer Bersunkenheit mit *11 versinken. In dem Ausstande selbst lag ein 3eg über römische Geilheit und Verworfenheit: der römische Adler zag siegend über die Reichen der Unterliegenden, aber ihr (Keift zog hinaus in die entferntesten Gegenden wohin Roms Adler nicht reichten, zog hinaus in die entferntesten Zeiten wo!liomS Jahnen sammc Inbildern schon lange zertreten sind, jener aber unter der Jahne deS Glaubens alten Begegnissen und allen Zeiten Trotz bietet. Frankel. Briefe aus Berlin, ix. ES ist zwar ungrostmütbig, aber zuweilen nicht überflüssig einen Parvenü an seine niedrige zu erinnern. Wenn die Neform, die wir bei Besprechung der Zustande der Berliner Gemeinde einmal nicht umgeben können, aus einem religiösen Drange hervorgegangen wäre, wie sie vorgrbt, so hätte ihre constitnirende Versanmüung nicht warten sollen, bis Laurahutte ihre kleinen Hebel an den Vatikan angesetzt bat. Gin wahrhaft religiöser Drang, der sich in dem .Ureis des Herkömmlichen rmbcfriedigt findet, braucht keine Anregung von Austen, 2) Bemerke nöwerth ist, das; Nero nicht schlechten Andenkens in der altern jüd. Vvlkssage ist: fie läßt ihn auö Nom ziehen und zum Judenthum übergehen. Vgl. Gittin 56a.