Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 2 · p. Seite 76

70 Notizen. *eile, (־.:א רמטליא) das!) Tage dauert, wo auf den platten Dauern Hütten von Reisig und Zweigell allfgerichtet werden, worunter sie schlafen. Ansterdem wird noch das Fest Für, zwischen Februar und Marz, und Ostern, zwischen März l!nd April, erwäbnt. — Vers, bemerkt hierbei, dast die Feste der Irlden weit minder zahlreich seien als die der surischen Christen. B. O e s a s s n r! s e!׳ e n N e i el׳ e s a Her e P e r i o d e. In der Versaiumlung der asiatischen h'esellschafr am 3. Dee. las der Seeretär Mittbeilnngen arrs Briefen, von Ob. Nawlinson. Oer lepte derselben ist aus einem in der Nabe von l^tesipbon ausgeschlagenen Zelte geschrieben, wobin siel׳ Nawlmson in Folge eines Uuwoblseins, das dllrch die Hitze Bagdads vermebrt worden war, begeben batte. Unter andern interessanten Details gab Nawlrnson Nachrichten über die frübern Perioden des assyrischen Neiebs, das urspriinglieb etwa bis in's 13. Iahr!׳nndert v. hbr. eine Provinz Babylons gewesen, nnd voll Patis lZendnnd Sanstritwort für ״Herr"), regiert worden sei. Um diese Z-eit habe Assyrien das Joch Babylons abgeworfen, u!ld sei das vorl'errsebende Xf^uib geworden; mit der Residenz zuerst zu Zlala Sebirgat, dann au ^1'iitivr, voll mm an sei Babylon eine Provinz Assyriens geworden. 8 eebs dieser Satrapell fand er ans drei verschiedeneil Bachsteine»! verzeichnet, immer zwei auf einem, im Verbaltnist vom Vater zlini Sobn; da aber feine Verbindung der Insebriften vorhanden ist, so lies; sich nicht angeben, welches die frübercn und welches die syätern waren, di war lebbast mit de!l 8 yllabarien auf Terra-h'otlas beschäftigt, wovon er eine ungebeuere Menge in Bruchstücken besäst, ln* batte daraus eine Liste voll einigen hundert Monogrammen entworfen mit ibren hrtläulugen der Lautangabe und ibre verschiedenen Bedeutungen, hine Tabelleenthielt eine Lifte von Vögeln, die man nicht essen dune, nach Art der Verbote in der b. Schrift, eine andere eine Lifte der im Reich verehrten Götter mit den Namen der Städte und Tempel, wo Zn׳e Anbetung statt -hatte. N. war überzeugt, daß eine lallte Zeit verlaufen müsse, ehe man diese Monogrammen genügend entziffern und lesen könne: bis diesi gescheben, sei es ganz nun ich eine Umschreibung der Inschriften in irgend eine Lautschrift vornehmen zu wollen. N. ist gegenwärtig mit einer interlinearnnd buchstäblichen Uebersichung der Annalen Tiglath Pilesars I. in einem zu äU.la Sebirgat anfgefnndenen (?ylinder beschaftigt.