Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 7 · p. 288

288 Reeensionen und Anzeigen. gegeben, es werden sehr alte Autoritätenangeführt, wie der (כתב הראכ״ך בפי׳ מועד . ׳קטן- שלו) und der כתכיה״ר׳ יטו:ב), ריטב״א אש כילי כחיחשי בבא מציעא) , und auf der letzten Seite liest : man נשאל מורי ד\ח גר, was einen Anhaltspunkt zur Ermittelung ׳des Verfassers dieser Colsectaneen geben dürste.—- , In-n!ein em nächsten Berichte hoffe ich die karäischen und arabischen - Codices näher beschreiben zu können. ■ . Ich erlaube mir diese Gelegenheit zu einerliterarischem Anfrage zu benutzen. Unter andern Handschriften, die in meinem Besitze sind, befindet sich ,auch ein anonymer Commentar zu Kohelet, 46 Bl. stark, der jedenfalls sehr alt ist, und in, welchem, kein Name citirt wird. Er beginnt mit den Worten: 'התחיל שלמה; המלך ע׳ה ספר זה. במלת דבר כי כל מה שנכלל; בן אלא ך«ס• י דברים כפשטן -und endigt כי הוא יזרע כל נעלם והכל הוא גלוי וצפוי לפניו כחשכה:כאורה , ה׳ יאיר עינינו בתורתו אמן . Der Verfasser scheint auch andere Theile der Bibel commeutirt zu haben, und vielleicht gelingt es einem Gelehrten in Paris oder London, diesen Commentar in einer andern Handschrift mit dem Namen des Autors zu finden. ' . Um nun zu gedruckten literarischen Novitäten überzugehen, so bemerke ich, daß in der neuen Folge des zu London erscheinenden ״Journal 0£ Sacred Literature“ sich folgende Artikel finden: Motten Judaism (9fr. I); The Essenes (Nr. V); Hebrew Literature (9fr. VI). — Von Munk in Paris ist Maimunüs Einleitung zum More arabisch und französisch erschienen. — Prof. Meier in Tübingen hat eine Schrift: ״die: Form der hebräischen Poesie" (Tübingen 1853, 8. VI und 119 Seiten) erscheinen lassen. — E w ald^s ״Jahrbücher der biblischen Wissenschaft" haben Zu erscheinen aufgehört. , Die verjüngte jüdisch-literarische Thätigkeit zieht׳, immer von Neuem die Aufmerksamkeit׳׳ aus die Juden und wacht ihren Einfluss in allgemeinen ^Geschichtswerken geltend. So widmet Ed. Vehse in seiner ״Geschichte des österreichischen Hofs und Adels, und der österreichischen Diplomatie" (Hamburg 1851—52) auch den Juden seine Forschungen, und man findet unter dem Abschnitt über Karl VI. ausführliche Details über die Iuden in Wien. E. Renan gedenkt in seiner gründlichen Schrift'. Arerroes et l’Averroisme (Paris 1852, bei A. Durand) auch der jüdischen Leistungen auf dem Gebiete mittelalterlicher Philosophie. Bruno Bauer, der russificirte Hegelianer, erklärt sogar in seiner Schrift über Russenthum und Germanenthum das, jetzige Europa werde von den:Juden beherrscht!; .י Jellinek.