Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 6 · p. 248

2׳■48־ ' Notizen. welches (nach Schudt, der nachto c f e r Jittchtang glaubwürbiH ist> ein christ-l licher Gelehrter, Caspar Barlä'us/, dem M.q.n asse bfn I traet״ in..Bezug, auf bc|fen Werk ״Ueber die Schöpfung" widmete: ״ Casparis Barlaei epigramma in protilematak clarissimi viri Menassis ben Israel de creaiione. ״ ■ . . .. ... .. Quae' 60610s terrasque־ maiius spatiosaque Nerei Aequora et immonsas quas'habet orbis opes Cöridideidt, mersumqüe alta caligine imindum ' . JT-usserit ipperiis ilicet esse suis; Disserit Isacicles. Et facta ingentia pandit Et non dum exhau st um. contrabit arte deurn. I־Iic atavos patresque suos et yerba r'eeenset Sensaque thalmudiGae relligiosa scholae. Vera plac.ent; placet egregi'is cönatibus äutor; ׳Et: $i&tasfidßi äi$paris ista placet. . ••;.׳ .;•־ : Cunctomm estcoluisse deum. . Non unius aevi . Non populi unius Qredmus esse deum, Si saphnüs d!versa deo vivamus amici Doct'aque mens pretio constet ubique suo. . Haec■fidei• vox summa meae 68t. Haec crede Menasse! Sie ego Obristiadss, sie eists Abramides! Zn freier deutscher Ue bertr a g u wg: Wie jene heil'ge Goktesmacht Lieb hat dies Buch, wer^s immer liest- Durch ihren Werderuf Lieb Den auch, der es schrieb; Die Erde -ms des Chaos Nacht, ■ Denn aedch^am. fremden Glau- DaS Meer, den Himmel schuf: Die Fromm igeeil uns lie.b. Und wie auf ihren Machtbefehl Ist doch die Gottheit allgemein! Erstand das Sonnenlicht — Ihr dient man allerort. Davon gibt uns ben Zsrael Sie ist nich t EinesVolkes, nein, Gar trefflichen Bericht. - Ist aller Menschen Hort! Von Gottes reger Schöpferkraft Und trennt uns auch die Religion: Verkündet er der Welt. Sei'n wir in Gott vereint! Manch Dunkel ist der Wissenschaft. . Stets finde Weisheit ihren Lohn, Durch ihn nun aufgehellt. Stets Wahrheit ihren Freundl Was seine Vater weift erdacht, So lautet meine Religion;. Was fromm der Ta.lm.ud. lehrt, Manaffe stimnft mit ein, Das..hat er prüfend, vorgebracht Sd wirst.Du wahrhaft Abram's Sehn, Und scharfen Sintt's erklärt . Ich Christi Schüler fein! Daß derartige Aeußerungen edler Humanität den Gegnern der Juden zuwider waren, ist natürlich; unh es kann insbesondre Schudt nicht genug des Ladels für solche seiüer Glaübensgenoffcn, die er des Judaizirens (des heimlichen Uebcrtn'tts zum Judenthume^ beschuldigt, aussprechen. Will msin nun den Abstand zwischen einem( Holländischen Gelehrten des, 17. und ewenr״deutschen Gelehrten des vorigen Jahrhunderts recht betulich sich vor Augen führen, ft lese man die ausführlichen Anklagen, welche Schudt gegen.Hollands Duldsamkeit hinsichtlich der Juden erhebt.« ׳Dresden. E. Lehmann. -