Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 6 · p. 247

'NöWE ZM ‘׳אצות* ׳עטי היסה• הבםף׳״שחכרחי בימי י:נעור־י ׳ i ^ג׳יע׳י'!^לי6־ן^'כ ון 1;3אוד bk5 י 11אנשי;'יו|ול־ה ׳ואטרו;לי11שעבר 'קול למחגה'׳שטר לולווציא1' ספל iiW־ 1^חח׳ יררןו י להמית "ומיד וזלכחי' 'ום6'נתי״אוחם:' תחת "זית י א' זיח רענן יפה פרי תואר ואמרתי שהוא מר כלענה וקראתי לו אלין בכות לפי. ששש קברתי כל מחסר עיני לפי, שפירושי התורה; והמצות הנחמדים מזהב ומפז י לפי שנהם הייתי'!«,מין״שלקחו?','כעל כרחם להמיר דחם והייתי. אומר הלא .זה טוב,: לי מכנים "ומבנות,:. ולא, ראיתים יותר לפי שמיר השליכום בבית׳:הסוהר ■^ועמדתי שס קחב לששה חרשים ואחר שזיכני ה׳ בעלור; זבות *אבותיי׳ יהביאיני׳ למלמת פאמ יעלהברעחי להחזיר עטרה ליושנה ול!כו'ר 'ל|ציז:;לומה שהיה1 כתוב ’שבוי וכרוך’ה* אשר 1!יכני' לחזור ולפרש פי׳ החורהופו׳.מס׳'^בות'sa!־!? מגלחלרותלופי׳ מגלת איבה ומדל ית! אשאל.'עור. י.לנטור. שאר,מנלות ושאת; ספרים. שדעתי עליהם , ובימים הראשונים יקראתי״שם: המגלות-אשבול הבופר לפי שהכפרים הראשונים הם צרורות כספי;'1הראשון קראתיו צלור הבםף;וםי׳ התורה קראתיו צרור חם1ר*’,. דפי,'■מם; אבות קראתיו.לצלות ל ולחיים (* ולפי שכבר בטלו הצרורות י,קראך!׳’’,שממל,אשכול,,.הב^ר’ לפיללשהוא ,,ךומה קצת לצרורות dev Nachricht, daß in׳ Ich schließe heute meiue Mitcheilungen - mit dem englischen Werke: ■u T^eatise on :B i.b 1 i 9 a l .C r i/ti-c i 8 m exhibi-!:,׳.s^steinjitip vieyy .,0H science. Bj• iS atnupf I) a .v; i d.s o nךa י ting I)B. 0£ •-thßj;XIj1iv.ea!sity-.!j0f r:Halle and LL. D. V0L..LThe •Old, ,1-.11 auch - auf die/fl׳8Ö2;8;u 446 . Seiten׳:l׳;-Ed-ihbürglr•׳׳ ־-.Testaänept schlagenden Werke Indischer Gelehrten (Z u n^z. ,jjnfc,Java n tpl) gchM-" '.Jelline'k " .... . ' י'.rende'ÄücksiHt' ^enockmen iss Nicht '^heJ<änimj|c bürste' die"ErklärungJ 'des' Ä.' '0. b. ÄÄret' 'Sab.öat" 105 a zu.hen,'ior'ticjcnי המו; דןביב׳ sein: האגו.הור^ין.ה״א ה^יהuni' yichj^.mlndeH intereffayr 'ifiJ die 'von demselb-fn' citirte Stelle aus j. 'Schaöbat (7,'1)אלה כלום אל״ף הר'rnBn הדברים ׳ ובו׳' מ באן° לאבות’יולתולדות . רבנן דקסרץ'אמרין ’ 6ן אהרד.‘; לא י 1;׳לס״די־ הלתין ח׳ אמניא ׳#ל '־ £ת&^ין' לב1}־ :דךשין בין ה״א לח״ית' Äii'stsW'Ä׳ach׳Minein׳' Dafürhatten auch' ׳dir' ErklN'ung 'zu'E'chabbat 116üJ/!V'Wto'teV זיסעויימדור ה׳, da He nÄmlich wie Cht'tgehoMmen und das schwach tz'eh'aüchte'.'Ä^ iekngeschöb-n.׳ Vgl. die ErkläiMg des so'geüanniin Raschl zu Taanit'29^ wtW üMüügend'׳' scheint ׳'1־i ׳.׳נ ׳-■ ׳ ׳•" ל* •י• י ״:!j'־!.; ־.׳״־; נ־ .־־i ■0;!•יר!נ/;נ ליי;,< l;g? v Wie sehr^es den Jüben kn .Holland', und", ihren ' j^erüivcigeii^en '.Ä?,a'nn.e,rÜ. der Missenschasz "im 17. Zatzr^uydert.M^ die 'Veachtugg'und'. 2(turi9 1rer^d^i:ifttic׳^eh11bü^r^cr erringer!y,, get;et'.acer mei).^״ח . deutungen.. in. Hem Aufsatz׳eict)t^^toffiinändert in layd. 1iV l־^'l bieseL/Jäh'rg^auch''au^^ *) Der obengenannte Chajim b. unter dem' Namen צרור הה״ה, SamM' d!' ÄäM schrieb','büch mi Merk׳ ׳