Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 80

80 Notizen. desjenigen, der das himmlische Gleichniß des Samaritaners gesprochen hat? Oder verdient ein so beständiges, reiches und allgemeines Wohlthun, wie es immer von Henriette und deren trefflicher Familie geübt wurde, deßhalb weniger unser Lob, weil es ihr nur von der natürlichen Religion und dem natürlichen Mitleiden eingegebcn wurde ff." Dieser Eifer war hier gewiß am Unrechten Orte und höchst ungerecht. Wenn der Jude für sein Wohlthun an christlichen Glaubensgenossen seinen Glauben verunglimpft flehet, so wird, so muß er in Zukunft zurückstehen; und wie ungerecht bei einer Gelegcnhcir, wo der Jude die schönste- Frucht der Religion auf den Altar der Menschlichkeit niedergelegt, diese Religion anzutasten; welche Ungerechtigkeit gegen Lebende und Verstorbene; Herr Lelio della Torre, Professor am rabbinischen Institut zu Padua, sah sich hierdurch veranlaßt in einem in den Archives IsraeJites veröffentlichten Schreiben Herrn Professor Nardi zu bemerken, daß die jüd. Religion keineswegs aufgehörr habe eine wahre zu sein, daß sich in ihr die hochsten Vorschriften der Menschenliebe finden und daß die Juden zu jeder Zeit Werke der Liebe vollführt; wenn also Madame Treves in so reichem Maße Wohlthä'tigkeit geübt, so habe sie sie aus der Religion ihrer Väter erlernt. — Herr Abbs׳ Nardi, ein ausgezeichneter Gelehrter und Mann des Fortschrittes, wie ihn della Lorre anerkennend bezeichnet, harte durch ein ehrliches offenes Wort oder wenigstens durch Stillschweigen eingestehen mögen, daß ec in seinem Eifer für den christlichen Glauben zu weit gegangen sei; ein solches Gestandniß würde ihn geehrt und nur zum Frieden der Confessionen, den jeder Mann der Wissenschaft und der Wahrheit wünscht, beigetragcn haben. Statt-dessen hat Herr Nardi eine Antwort an della Lorre veröffentlicht, in der es auch an Anschuldigungen gegen das Iudenthum nicht fehlt, worauf nun wieder della Lorre in einem Schreiben vom 20. September replicirte. Es ist zu hoffen, daß hiermit der unerquickliche Streit sein Ende erreicht habe. Die Ehre einer Confession liegt nicht in Verkennung und Herabwürdigung der andern Confession; durch ein solches Verfahren gibt sich das Evangelium, das sich als Religion der Liebe ankündigt, ein ungemeines Dementi. F.. Berichtigung. S. 28 (vor. Heft) A. 13 l. 1201 st. 1288. - Das. A. 17 l. Pedro st. Petro. — S. 64 Z. 4 v. u. l. $mx(p6qt7]ti, st. ötctgpo^orm..