Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 1 · p. Seite 58

58 Besprechungen vielmehr die lateinische Übersetzung des jüdischen, Täuflings Felix Präfcen״ sis gewesen, ist. Wie bedeutend aber auch eine deutsche Übersetzungs״ tradition ist, die z. T. bis auf Notker zurückgeht und) deren Einwirkung sich der große Reformator schwerlich hat entziehen können, zeigt die über״ aus gründliche Arbeit auf, die Hans Vollmer als Veröffentlichung des von ihm gegründeten Deutschen BibebArchivs in Hamburg erscheinen läßt. An den 7 Bußpsalmen der Kirche (Ps 6, 32, 38, 51, 1027 130 und 143) werden ״durch sieben Jahrhunderte die mannigfachen Erscheinungsformen deut« scher Wiedergabe des Psalters behandelt und teilweise iri Tabellen zusam« mengestellt, zugleich die Beziehungen aufgedeckt, verfolgt und erklärt, die zwischen den vielerlei Texten bestehen/' Die Tabellen zur Übersetzung des 6. Psalms enthalten nicht weniger als 97 Texte. Von besonderem Belang für den jüdischen Leser sind die Bemerkung gen! und Probenr die Sallomo Birnbaum zu dem jiddischen Psalmenüber« Setzungen beisteuert. Diese erstrecken sich von den verhältnismäßig späten ältesten schriftlichen Denkmälern bis in die Gegenwart und schöpfen aus handschriftlichen Bibelglossaren und gedruckten Bibeln und Gebet« bu chübersetzungen; für die letzten! drei Jahrhunderte ist das Sefer Harnag« gid des Jakob ben Isaak Lublin (1623) von ausschlaggebendem Einfluß geworden. Die zweite Hälfte der Arbeit bringt außer vergleichenden Tabellen zu weiteren Psalmen einen lehrreichen Aufsatz über den volkstümlichen Ge״ brauch der Psalmen und vortreffliche Wiedergaben! aus illustrierten Psa!l״ menha'ndschriften und «drucken. Wenn die Herausgeber ״den, biblischen Einschlag in die deutsche Kultur44 erfassen lehren wollen, so dürfen wir mit Befriedigung das Urteil aufnehmen, das sie aus der Schrift eines hohen katholischen Geistlichen vor gerade hundert Jahren anführen: ״Die Kirche übt keinen Ritus, zele״ briert keine Messe, weiht keinen heiligen Ort, beruft keine Stationen kom« memoriert keine Heilige, feiert keine Feste, kurz: begeht kein feierliches Geheimnis, wo sie sich nicht der Psa-lfmen Davids bedient/4 Georg Salzberger. Joel, B. J.: ... רשימת כתבי" יד העבריים• Gatalogue of Hebrew manuscripts in the Jewish National and University Library, Jerusalem (except Cab״ balah mss). Special suppl. to ,Külrjat Sepher4 Vol. 11. Jerusalem 1934. 86 S. Nachdem bereits 1930 ein ausführlicher von G. Scholem verfaßter Katalog der kabbalistischen Handschriften! der Jerusalemer Bibliothek er״ schienen ist, werden jetzt alle übrigen! Handschriften — 648 an der Zahl — in einem schmächtigen Band abgehandelt. Joel beschränkt sich auf die Verzeichmung des Inhalts und auf kurze Angaben über Material, Umfang, Alfter und Schriftcharakter; er verzichtet auf die Behandlung der sonstigen paMographischem und buchtechnischen Einzelheiten und vor allem auf alle literarkritischen Auseinandersetzungen!. So berechtigt ein solches Verfah« ren an und für sich erscheint, zumal bei einer Sammlung, die zum über«