Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 1 · p. Seite 62

62 Der Pentateuch-Kommentar des Joseph Bechor-Schor etc. .31—.80 אחרי השמדם מפניך כי אז לא תיענש יותר? שראיתה •שמעשיהם מאוסים לפני הק׳ עד שהשמידם מפני רוע מעלליהם ואתה תעשה כמותם כתמי׳. ואעשה כן גם אני לשטים. איני הפץ שתעשה לפני מה שרם עישים לע״ז שלהם, כי שימושם ומעשיהם מאוסים ושנואים מתי עבים58) לפני, כדפפו׳ ואזיל. כי [בל] תועבת הי אשד שנא. ורבותיי דרשו69) שהעובד ע׳ז כדרכה כדרך שעובדין אותה חייב, אבל שלא כדרכה אינו חייב מיתה, אלא על ארבע עבודות פנים, כגון זיבוח וניסוך וקיטור והשתחויה, כדנפק׳ לן מזובח לאלהים יחרם60), ריקם61) כל העבודות לשם המיוחד. וקבלה והולכי וסילוק לחם הפנים לא חשבי׳ לגבי הכי עבודה, דכתי׳ ועבדתם עבודת תמיד62), ולא עבודה שיש אחריה זריקת הדם. ואין הקבלה אלא הכשר זריקה, וכן הולכת דם הכשר זריקה, והולכת איבודים ואימורים הכשר הקטרה. אבל הזביחה אין אחריה עבודה באותו מעשה ובאותו עניין. יוכן הקיטור והניסוך נסך היין והמים וזריקת הדם, שאף הוא נקרא ניסוך, כרכתי,63) בל אסיך נסכי הם מדם64). עבודת מתנה65) ולא עבודת סילוק. והשתחואה אע׳יפי שאינה עכורה הרי יצאת לידון דכתי,66) לא תשתחוה לאל אחר, וכת׳67) לא תשתחוה להם ולא תעבדם. מקיש השתחוא׳ לעבוד, אבל הנודר בשמו והמקיים בשמו, באזהרה. .ריקן.! (61 .19 ,22 ,59) Sanhedria 60b. eö) If .ומתועבים .68} L .vgl Joma 24 a zu IV 18, 7. cs) Ps. 16, 4. 04) Erg ,עבודה תמה .62) L ,11 .14 ,34 ,11 ף6 .7 ,13 ,IV ף€ .וסילוק לחם הבנים אין עבודה דבתי׳ .9 ,5 ,20, 5. V (Fortsetzung folgt.)