Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 1 · p. 74

Von Dr. Reinhold Lewln. I. »Der gütige König wird wohl nie die furchtbare Größe seines Oheims erreichen, aber in Güte des Charakters und Herzens und in ernstlicher Beglückung seiner Untertanen läßt er ihn weit zurück.« Mit solchen Worten begrüßten Schlözers Staatsanzeigen den Regierungsantritt Friedrich Wilhelms II.1). Sie gaben damit der Stimmung Ausdruck, die allenthalben das preußische Volk durchwogte, sobald Friedrich II. am 17. August 1786 die Augen schloß. Man atmete förmlich auf, da man des großen Königs eiserne Faust nicht mehr im Nacken verspürte. Man jubelte dem ersehnten Nachfolger zu, schmückte ihn mit dem Namen des Vielgeliebten, zweifelte keinen Augenblick, daß er wirklich gemäß dem Immediatreskript, das seine Thronbesteigung notifizierte, es eine seiner angenehmsten Sorgen und Bemühungen sein lassen werde, seine Lande und Untertanen glücklich zu machen und ihren Wohlstand und ihre Zufriedenheit auf alle mögliche Art zu befördern2). Nicht zuletzt regte es sich unter den preußischen Juden. Man braucht nur des harten Reglements vom Jahre ג) K. Th. Heigel, Deutsche Geschichte vom Tode Friedrichs d. Gr. bis zur Auflösung des alten Reiches. Bd. I. Stuttgart 1899, S. 59. s) N. C. C. [= Novum corpus constitutionum Prussico-Brandenburgensium praecipue Marchicarum] VIII, 1786, Nr. 48, S; 138; vgl. Heigel, I) S. 59; Hans Prutz, Preußische Geschichte III. Stuttgart 1901 S. 250; Martin Philippson, Gesch. des preuß. Staatswesens vom Tode Friedrich des Großen bis zu den Freiheitskriegen, Bd. I, Leipzig 1880, S. 91.