Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 1 · p. Seite 66

66 Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. sein können. So heißt es Saadyana Nr. 30, S. 59 ausdrücklich in einem von Dosa, dem Sohn Saadja’s, ergangenen Responsum: ואמרת אשכחנן כפירושי גאון אכיך נ״ע מאן דבאדיק חמץ, was doch wohl auf einen Kommentar zu Pesachim schließen läßt. Ferner läßt vielleicht ibid. Nr. XXX11, S. 60—61, die Erklärung von שמיר einen Kommentar zu Sota annehmen; es ist auch nicht ausgeschlossen, daß Saadja einen solchen zum Traktat Sabbat oder dessen siebenten Abschnitt, unter dem Titel תפסיד אבות מלאכה, verfaßt hat1). Auch eine methodologische Schrift größeren Umfanges, unter dem Titel כתאב אלטדצל, können wir wohl Saadja zuschreiben2); der uns vorliegende Kommentar zu den 13 Deutungsregeln3) mag einen Teil desselben bilden. Sehr groß war die Tätigkeit, die Saadja als Gesetzeslehrer entfaltete. Schon in Ägypten hat er sicher den Grund hiezu gelegt mit einem Werke über 4 *הלכות נדה). Ob er nur einzelne Probleme der Halacha behandelt hat, oder ein ganzes Werk über alle Gesetzesbestimmungen verfaßt hat, vermögen wir nicht zu entscheiden. Die halachischen Schriften Saadja’s sind bereits zuletzt von Steinschneider6) und Poznartski6) bibliographisch behan- >) Vgl. die Bücherliste in der REJ. XXXIX, S. 200 Nr. 28 und ebendort S. 203, ferner Saadyana Nr. XLVII, S. 128, Z. 1. Da dort auch ausdrücklich die ארבעה שערים mit einem Werke über ,הלכות נדד לרבנו סעדיה genannt sind, dürfte die Annahme von der Autorschaft Saadja’s für dieses Werk recht wahrscheinlich sein. (Vgl. auch in den Nachträgen.) *) Vgl. die genannten Bücherlisten a. a. O. Aus dem in der vorigen Anm. erörterten Grunde halte ich auch die Identifizierung Bachers in REJ. a. a. O. S. 204 mit dem S. 199 unten genannten כתאב אלטדצל für ausgeschlossen. (Vgl. auch in den Nachträgen.) 3) Zuletzt veröffentlicht von Müller a. a. O. S. 73—83; vgl. auch ebendort S. XXIII—XXXIII. Bekanntlich war dieser Kommentar auch arabisch abgefaßt, wie das genannte Einleitungswerk. *) Er erwähnt dieses im Jezirakomm., ed. Lambert, S. 43. *) A. a. O., S. 48-50. •) a. a. O. S. 41 f.