Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 1 · p. Seite 23

Die Juden in Nordafrika bis zur Invasion der Araber. 23 Eine positive Nachricht von einer jüdischen Ansiedhing in Nordafrika besitzen wir in einem Berichte des Josephus, wonach Ptolemäus Lagi oder Soter zur Sicherung seiner Herrschaft in Cyrene und Libyen eine beträchtliehe Anzahl Juden, wahrscheinlich von denen, die seit Alexander dem Großen in Ägypten wohnten, und auf deren Treue er sich verlassen konnte, in diesen Gebieten ansiedelte1) (um 320—300 vor Chr.). Über die Geschicke dieser Ansiedler bis zum Beginne der Römerherrschaft in Cyrenaica2 3) (86 vor Chr,) sind uns fast keine Nachrichten überliefert. Wir wissen bloß, daß sie gleich ihren Brüdern in Alexandrien8) dieselben Freiheiten und politischen Rechte genossen, wie die Griechen und die übrigen freien Bewohner des Landes4), und in den Städten selbständige G.emeindeverbände (7uo>.keu;acc) bildeten, an deren Spitze ein jüdischer Magistrat stand5 * *). Daß sie Umfange stattgefunden haben, daß sich die jüdische Ansiedler daselbst als selbständiges Element erhalten, oder gar ganze Berber- Stämme zu ihrem Glauben bekehrt hätten. Vgl. unten S. 57. 0 Josephus, Contra Ap. II, 4. 2) Diese Landschaft führt ihren Namen von der Stadt Cyrene, welche von den Griechen der Insel Thera im VII. Jahrhundert gegründet wurde. Im Jahre 525 gelangte sie unter die Herrschaft der Perser, von der sie sich im V. Jahrhundert befreite und zu einer blühenden Republik entwickelte, so daß sie mit dem mächtigen Karthago erfolgreich wetteiferte. Auf dem Zuge Alexanders des Großen nach der Oase Amon bot ihm Cyrene die Unterwerfung an, Seit 117 bildete Cyrenaica zum letztenmal ein selbständiges Reich unter der Herrschaft des Apion, welcher vor seinem im Jahre 96 v. Chr, erfolgten Tode sein Reich dem römischen Volke vermachte. 3) Josephus, Bell. Jud. II, 18, 7. 4) Das. Antt. XVI, 6, 1. ö) Berenice-Inschrift. Vgl. unten S. 26, Anm. 1. Diese Inschrift stammt zwar aus einer etwas späteren Zeit (1. Jahrh. vor Chr.), es unterliegt aber keinem Zweifel, daß die Gemeindeverfassung, wie sie uns in dieser Inschrift entgegentritt, in der Ptolemäischen Zeit ihren Ursprung hat.