Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 1

1 Hascht und ]tfaimuni1). Von W. Bacher. Die jüdische Geschichtschreibung hat drei Jahrhunderte des finstern Mittelalters als Glanzperiode bezeichnet, ln dieser paradoxen Bezeichnung gelangt jener Grundzug unserer Geschichte zum Ausdrucke, dass in ihr nicht äussere Erfolge die Grösse und den Glanz der Perioden bestimmen, sondern die von dauernden Wirkungen begleiteten Kundgebungen des geistigen Lebens. Der Beginn dieser Glanzperiode wurde im Jahre 1892 in den Kreisen der jüdischen Wissenschaft gefeiert, als sie aus Anlass des seit der Geburt des Gaon Saadja verflossenen Jahrtausends dem Andenken dieses ausserordentlichen Mannes huldigten, der als Bahnbrecher air der Bestrebungen gelten kann, die den nach ihm folgenden Jahrhunderten den Namen der Glanz- Periode verschafften. Des Schlusses dieser Periode ist man in diesen Tagen in weiteren Kreisen eingedenk, überall, wo jüdischgesinnte Vereinigungen mit warmem Interesse sich dessen bewusst werden, dass vor 700 Jahren am 20. Tebeth —- damals war es der 13. Dezember, in diesem Jahre wird es der 28. Dezember sein — in Alt-Kahira Moses Maimuni gestorben ist. Denn die hochragende Gestalt Maimunis können wir als den würdigen Abschluss dieser an ausgezeichneten Persönlichkeiten und hervorragenden Litteraturerzeugnissen so ungemein reichen Periode betrachten. Aber noch auf eine andere hochragende Gestalt wird unsere Aufmerksamkeit durch eine Kalenderangabe des laufenden Synagogenjahres hingeleitet. Am 29. Tammus (d. i. am 1. August 1905) werden 800 Jahr verflossen sein, seit in 0 Vortrag, gehalten am 20. Dezember 1904 in der Israel.-ung*. Litteraturgeselischaft zu Budapest. Monatsschrift, 49. Jahrgang. 1