Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34

34 Juda b. Alkn aus Liberias. die gesperrt»׳!! Worte sind nach der Handschrift — [l.? טו ות [חוות י י י ובספר ר׳ יתרה המיר בן ר' עלי הכהן כי אהבו - zu ergänzen כטוהם (Hos. 4, 18) הבו. Was liegt da näher als die Annahme, daß es das Buch des Tiberieusers mar, das de!u böhmischen Commentawr Vorgelegen und daß die Gleichung der Namen nunmehr als vollkommen angesehen werden darf. In den aus der Grarnmatik Juda b. Alans entlehnten 35 Kategorien von Hauptwörtern bei Hadassi erscheinen die von Abraham b. Asriel besprochenen allerdings nicht, weder אהלים in Nr. 3 noch שחו in Nr. 23, wo man diese als Beispiele erwarten sollte, aber Hadassi hat eben nur einen Auszug mitgetheilt, in dem keineswegs alle Beispiele angeführt zu sein brauchen, mit denen der Grammatiker aus Tiberias sein Fachwerk aller Substautivformen ausgefüllt haben mochte. Vielleicht waren auch auffällige Formen, die einer besonderen Erklärung bedurften, in Nachträgen behaudelt, die Hadassi, dem es sich nicht um jede Einzelheit handelte, nicht ausgenommen hat. Die Namensform Alan werden wir nicht mit Geiger (a. a. O.) leichterdings gegen Ali anfgeben, da sie vielfach bezeugt ist (vgl. P i n s k e r, Lickute Kadmoniot x. קו). Ich möchte vielmehr die Möglichkeit zu bedenken geben, ob die Klangverwandt, s chast zwischen Juda Jbn Alan und Juda Jbn Balam (bei naselirender Aussprache des m-Lauts) nicht die Quelle von Verwechslangen der beiden Namen geworden ist. Wie wenn הוריה הקורא aus den Tiberienser zurückginge und die räthselhaste, noch unerklärte, aber sicherlich unbegründete Angabe von der Autor-, schaft Jbn Balams in dieser Lautähnlichkeit beider Namen ihre Lösung fände? Ich werde!!!ich auf die Unterstützung, die!!!eine mit aller Reserve geäußerte Benuuthung scheinbar in den! הכהן (י kann eine Neminiscenz an 1 Sam. 19 sein, die bei einem döhmischen Autor, der von Ali nichts weiß, um so mehr aber von Eli, leicht erklärlich ist.