Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32

32 Elieser b. Joel halevi. Jugend unter der Anleitung seiner Lehrer in Regensburg 1). Sein Sohn Elieser bringt längere Stucke derselben zu mehreren Traetaten ®) und theilt den größten Theil der Korrespondenz mit, den er, wie bereits bemerkt, mit mehreren Gelehrten (v oben) namentlich aber mit seinem Lehrer Ephraim b. Isaaks ans Regensbarg geführt hat. Er ist auch der Autor zahlreicher Entscheidungen 4), u. a. derjenigen ^), wornach die Abschrift und Lektüre einer lateinischen Bibelübersetzung nicht gestattet ist. Die Gelehrten von Speier hatten zu derselben Zeit weder an dem einen noch an dem andern ein Bedenken gefunden. (Schluß folgt.) ז) Maimoniot Rga. משפסוים N. 70, wo für «ריב״ zu lesen ist ריב״ם v. oben. ראביה (י N. 195, 204 zu Sabbat, 380—8r Beza, 386—90 Erubin, 420 Pefsachim, 691—98, Succa, 1001 Batra, 1027 Mezia. d) Das. N. 164—65, 169, daraus Mordechai Pessachim II 5 61, .ראביד N. 170, 190—93 daraus Or: Sarua I 91 vgl. 117, ראביה N. 385 daraus Or. Sarua II 4, ראביה N. 551—52, daraus Or Sarua II, 19—20. ראביה N. 1049 Mordechai Aboda Sara III. ראביה N. 1089, Meir aus Rothenb. ed. Lemb. N. 496, wo für Jonatan zu lesen ist Ephraim. Ässufot p. 120 citirt רבי״ יואל הל ד 'PVD über Benediktionen. Elleser halevi und Or Sarua, ebenso Menachem Recanate berufen sich sehr häufig auf Joels Peffakim׳ t) ראביח N. 549. Daraus kürzer Mordechai Megilla I 78 b und Maimoniot Gloffen תפילין I. לשון גלחוח ist lateinisch.