Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 1 · p. Seite 7

DieAgada der Tannaiten. sich schaarten. Sein Reichthum war so groß, daß es nachher hieß, mit seinem Tode habe der Reichthum aufgehört, einen Schmuck der Gelehrsamkeit zu bilden. '1 Seine Abstammung konnte er auf den großen Esra zurüäführen, a) und besonders diesem unbestrittenen Adel verdankte er es, daß man ihn nach der Absetzung Gamliels zur Würde des Patriarchen erhob, ch Doch auch wenn es nicht ausdrücklich angegeben wäre, läßt sich voraussetzen, daß Adel und Reichthum allein nicht genügt hätten, seine Erhöhung zu bewirken, daß er vielmehr schon trotz seiner Jugend sich auch als Gesetzeslehrer auszeichnete, als er mit dem schwierigen und verantwortungsvollen Amte bekleidet wurde* *). Nachdem er dieses niedergelegt hatte und Gamliel wieder die erste Stelle einnahm, wurde er mit der zweiten im Vorsitze des Lehr- Hauses betraut. Wir finden ihn auch im Verein mit Gamliel dem früh verstorbenen Samuel Hakkaton die letzten Ehren erweisen, 6) und wir sehen ihn ebenfalls mit Gamliel und noch I o s u a. und A k i b a die Reise nach Rom unternehmen, sowie ') (Prov. 14,24) : משמת ר״א בן עזריה בטלה עטרת חכמים שעטרת חכמים עשרם, Tos. Sota 15,3; in b. Sota Ende בטלו עטרות חכמה . . . . . . In j. Sota Ende bloß: משמת . , . פסק העושר מן החכמים. Die Sprüchwörtlichkeit seines Reichthums ist noch bezeugt durch Berach. 57 a (הרואה רא״בע בחלום יצפה לעשירות), Kiddusch in 49 b. Vgl. Sabbath 54 b. *) מכירו אכי שהוא דור עשירי לעזרא, so sagt j. Jebam., 3 b oben D o s a b. H a r k i n a s, שהוא עשירי לעזרא heißt es in den Berichten über seine Erhöhung (s. folg. tan.). Es ist beachtenswertst daß der Name Elearar (Sohn Aharons) an der Spitze der Ahnenreihe Erwa's steht und der Name A z 0 r j a zweimal in derselben vorkömmt, Erna 7,1 ff. *) Jer. Taanith 67 ä wird nur dieser Grund hervorgehoben, b. Berachoth 27 b neben seinem Reichthum und seiner Gelehrsamkeit. 4> Einen Disput, der am Tage seines Amtsantrittes zwischen ihm und T a r p h o n unter Betheiligung I s m a e l s und I o s u a' s stattsand, bringt die Mischna Jadaim 4,3. °1 S. oben S. 267*.