Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29

der jüdischen Gemeinde in Berlin. 29 אתה״ה הרבני החכם השלם ה מפורס׳ טו " ה משה דעסא נר״ו מקהלה נו למנותו לפרנס'או לטובי יעקור, אם יבחרו אותו לכך אלופי כשרי הקהל, אע״פ שזה נגד (ה)תקנוח הקהלה. מ יי מ נגר גברא רבא דכוותיה נתבטלו התקנות, ודברים האלה יכתב בספר הקהל לוכרון' עולם, גם באותו המעטר עשו אלופי הקהל כצירוף הרב המאה״ג הראב״ד נרי" חווק וקיום לכל התקנות ישנות בחרם הקרטונים המבוארים בפנקס הקהל, בעגיני הכשרים והתמניות הקהל, לבל יפיל ממנו. דבר ארצה, (ולא נישנית אלא בשביל דבר שנתחדש היום הוה שר,אלופים כשרי הקהל שנבררו היום הוה למ״זט, אסור להם לעשות את עצמם לשום החמניות שבקהל, חוץ מי מהם שהיי לו כבר החמניות בקהל רשאי למנותו לאותו החמניות דוקא, ולא למעלה הימנו). בערלין יום א׳ רחה״ט של פסח הקל״א לפ״ק. הק׳ אהרן ראב״ד פה ק״ק ברלין יע״א. הק' פייטל ברלין. דניאל בערלין. נפתלי הירש ב״ר חד, ז״ל. אברהם בטה״ח זצ״ל מנויאן. ה״ק יעקב צבי. הק׳ נתן בט״ז ו״ל. דור ברוק. ואב וואלף בר״ס ודיש ז״ל. משה בר״ש נעבר. יוסף בר״פ. אייוק דעסא. משה רינטל. הק' יואל ' נויאן. חקי׳ בנימן פרענקל. הק׳ ראובן כר״מ צילץ. Die Vermuthung dürfte wohl berechtigt sein, daß dieser Beschluß der Gemeindeältesten und des Rabbinats mit der einige Wochen zuvor erfolgten Erwählung Mendelssohns zun! Mitglied der k. Akademie der Wissenschäften zu Berlin im engsten Zusammenhangs stehe. An Aeußerungen Nikolais und Sulzers kann man es erkennen, wie sehr diese Angelegenheit in Mendelssohn befreundeten Kreisen die Gsmüther erregte, und mit welcher Spannung man der sich verzögernden Bestätigung des in Potsdam weilenden Königs entgegensah, anstatt deren freilich später — wider Erwarten — eine Nichtbestätigung eintraf'). Jedenfalls mußten die leitenden Gemeindekreise sich der Anomalie bewußt werden, die darin bestand, daß der Jude, den die Akademie zu ihrem Mitglieds er- *) Vgl. Kayserling a. a, O. S. 229 u. ff.