Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 1 · p. Seite 45

Notizen. 4L Notiz zum Aufsatze ״d'e Fabel in Talmud und Midrasch" im Decemberheft 1875. Wenn vielleicht Jemand meine im Dezenrberhefte vorigen Iahres ausgesprochene Vermuthung zu kühn und gewagt finden sollte, laß auch der Stelle, Koheleth 9,4, wahrscheinlich eine einstige salomanische Fabel zugrundeliege, so erinnere ich an die Talmudstelle, Labbath, 30 d: שלח שלמה לבי מררשא אבא מת ומוטל בחמה וכלביבם של בית אבא רעבים מה אעשה!. Und nach der getrofsenen Entscheidung heißt es: ולא יפה אמר שלמה כי לבלב הי הוא טוב מן האריה המת. Man sieht, den Alten war auch das Bild etwas zu derb, und sie ließen darum Salomo durch einen c o n c r e t e n F a l l zu diesem Bilde greifen. Rabb. vr. S a m u e l Back. Kecenstonen- G. H. Lewes. Geschichte der Philosophie von Thaies bis Comte Bd. H. A. u. d. Tit. Geschichte der neuereil Philosophie. Lief. 1. Berlin 1875. Eine Geschichte der Philosophie, die den Beweis führen will, daß die Philosophie überhaupt etwas Unnützes und Unsruchtbares sei, und daß es am vernünftigsten wäre, alle philoophische Spekulation aufzugeben und statt ihrer blos die Fach-