Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 1 · p. 1

AhllMMM Iie beiden Wen-Uscher und die Masora. Die Masora und was sich daran knüpft, Entstehung und Ausbildung der Vocal- und Accentzeichen, ist noch immer eine rudis indigestaque moles, welche sich von einer isagogischen Schrift über die hebräische Bibel in die andere mit dem immer mehr anschwellenden Citaten-Apparat wie eine Erbkrankheit fortschleppt. Nicht einmal die Definition des Inhaltes kann man davon geben. Denn weder bildet die Masora eine Art grammatisch-kritischen Commentars zum hebr. Texte, wie Arnold angiebt (Herzog, Real- Encyklopädie für protestantische Theologie IX. 8. v.), noch kommt ihr Name von ״ מסרüberliefern" her, wonach ״die grammatischexegetischen Bemerkungen zuerst mündlich überliefert worden" wären. Luzzatto hat diese Etymologie des Namens mit richtigem Takte erschüttert *), und mit der veränderten Bedeutung des Namens muß arrch der Inhalt der Masora anders aufgefaßt werden. Wohl ist das Material für die sgn. Masora im letzten Jahrzehnt vielfach bereichert worden. Pinsker hat in seiner Einleitung in das babylonisch-hebräischePunktationssystem (1863) viele unbekannte masoretische Notizen zusammengetragen. S. Frensd o r f hat das vielfach citirte, aber nicht gekannte Buch Ochlah *) In seinen adclitamcnta zu הפלאה שבערכין Wien 1861. Franlel, Monatsschrikt. XX, 1, 1