Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 1 · p. Seite 47

Analekten. 47 Kränkung geschrieben worden. ״Dort spricht das Vertrauen der jugendlichen und die freudige Ruhe des künftigen Weisen, hier der Zorn und lang anhaltende Groll des schwer verletzten Forschers." Dieses Urtheil stimmt mit dem überein, was G r a e tz in dem X. Band der Geschichte über Spinoza's theologisch-politischen Traktat sagt: unter dem Eindruck seiner leidenschaftlichen Erregtheit gegen Juden und Judenthum ist derselbe ausgearbeitet worden. Der-Philosoph, welcher die Unterdrückung der Affekte als höchste Aufgabe hinstellte, hat sich von ihnen beherrschen lassen. Auch in einem andern Punkte trifft Avenarms mit Graetz zusammen, daß Spinoza's Apologie im theologisch-politischen Traktat enthalten sei. Zum Schluß stellt Avenarius das Ergebniß seiner Untersuchung im Anhänge folgendermaßen zusammen. Spinoza's Schriften der ersten und zweiten Phase sind chronologisch zu ordnen: Die Dialoge oa. 1651 oder spätestens Anfang 1652. Tractatu-s de Deo et homine 1654 bis Anfang 1655. 1'raotatlls de intelioclus emendalione, Ende 1655 bis Mitte 1656. (Darauf die Bannung oder der Oberem 6. Ab — 27. Juli 1656, nicht 6. August). (Apologie Ende 1656). Tractatus theologico-politicus 1657 bis Anfang 1661. Nlonaischronik. In Folge des neuen englischen Wahlgesetzes sind in das Unterhaus sechs jüdische Deputirte gewählt worden — und Rothschild ist durchgefallen — ein sehr bedeutsames Zeichen der Zeit. Ein englisches Parlamentsmitglied fein, ist ganz etwas anderes denn als Deputirter der continentalen Vndgetsbewilligungs-Stimmmaschinen gewählt zu werden. Es ist noch fast mehr als ehemals ein römischer Senator, es ist eine Art Souveränität.