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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
13 (1864)
Issue
Heft 1
Article
Zur Geschichte der Brunnenvergiftung
Date
1864-01-01
Page
Seite 37 (sequence 2)
Language
German
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Anälekten. 37 ׳Strasse und ־wohnten beinahe alle in deren Nahe. In einem Dokumente vom Jahre 1311 heisst es: . . . in vico in quo nunc Judaei commorantur, juxta Atrium sancti Petri. Die Strasse .wurde auch noch, in späterer Zeit ״Joden straet“ genannt. (Vgl. Eduard van •Even, Jaerboken der Stadt Leuven I, 104.) Dass die Juden in Odin am 24. August des unheilvollen Jahres verbrannt sind (m. s. Annales Agrippienses bei Pertz, Mon. Germ. XVI, 738. 1349, nocte Bartholomei Judei combusti per ignem in colonia) scheint Wiener entgangen zu sein. Dieselbe Beschuldigung der Brunnenvergiftung wurde den Juden Frankreichs 1321 vorgerückt. Wiewohl der damalige König Philipp V., mit dem Beinamen der Lange, sich später von der Nichtigkeit der Anklage überzeugte, so wurden die französischen Gemeinden dennoch zu der enormen Geldbusse von 150,000 Livres verurtheilt, wovon auf die Gemeinden der Lauguedoc 47,000 kamen. Die Verth eil ung dieser Summe, welche durch eine am 20. Februar 1322 von dem Könige Carl IV. eigens dazu niedergesetzte Commission geschah, ist statistisch wichtig; man kann daraus auf die Grösse der jüdischen Bevölkerung in den einzelnen südfranzösischen Städten und Kreisen schliessen. Es mussten zahlen: Carcassone. 23,500 Livres, Beaucaire ...... 20,500 ״ Toulouse . . . . . .2,000 ,, le Rouerque . . . . . 1,000 ״ Lahors ....... 600 ״ (Tresor des Ühartes, Languedoc Nr. 63 in Etudes historiques sur le Rouerque p.ar le Baron de Gaujal. Paris 1858, II, 162. Ungenau bei Depping, Die Juden im Mittelalter, 204.) Kayserling. Ueber den Pajtan Jizchak ben SchamueL Landshut bemerkt עמלדי העבוח־ן p.I28 unter dem Namen רב יצחק בל שמואל im Namen Luzzato'8) dass ausser in. dem im מחמר רומא sich befindenden Pijut ,יתנו צדקלת יך auf ,שבת הנלכד kein anderer Pijut mit diesem Namen gefunden wird; wogegen Lands״ hut anführit, dass bereits Zunz ״Zur Geschichte und Literatur“ pag. 369 diesen Namen in der Selicha ms. נפשי אשא T) אליך

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