Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 1 · p. Seite 12

LS ogl ück un gs 111 eorü'n. U im Unterrichts־, Debenedeüi im Marineministerium) und an höheren Lehranstalten. Anders (las alternde und zerfallende Rom. A11 dein Mittelpunkte der Religion der Liebe, wo sie ihre göttliche Stellvertretung auf Erden findet, tritt die Reglttckungstheorie in ihrer ganzen Segensfidle hervor. Ungefähr iunfluusend Menschen sind noch heute in dem engen, von den ungesunden Ausdünstungen der Tiber geschwungen׳- len Ghetto eingespcrrl und auf die kümmerlichsten Nahrungszweige beschränkt. Und als ob hiermit den Forderungeii der Religion noch nicht Genüge geleistet sei, zwingt der Rischof von Velletri die daselbst wohnenden Juden zur Auswanderung in der rauhen Jahreszeit. 110־ logmi und Velletri, dort der Raub des Mortarakindes, hier der Act der herzlosesten Unduldsamkeit, sie bekunden den Segen römischer weltlicher Herrschaft־, und nur mit tiefer Verachtung kann jenem feilen französischen jüdischeu Journalisten begegnet werden, der mit frecher Stirn zu behaupten wagte, die Interessen des Judentlmins seien mit der Erhaltung der weltlichen päpstlichen Macht: verknüpft. Ras Judenthum, das sich seil. Jahrtausenden ohne Macht und Herrschaft behauptet, sollte zu seinem Restelien der päpstlichen Herrschaft bedürfen, der Herrschaft, die noch in neuester Zeit ihm als uuvcrsönlicher Feind entgegentritt! Aus Russland, von wo der jedesmalige Jahresbericht nur von Kummer und entwürdigender Knechtschaft zu erzählen hatte, Ionen uns dankerfüllte Stimmen zu ihrem Rechte gelangter Menschen entgegen. Der edle Alexunder II. hat sich auch des traurigen Looses seiner jüdisehen Untenhanen erinnert und es gemildert. Vorzüglich erfreuen die Juden Polens sich seiner Gnade, ihnen wurde, durch Vermittelung des Statthalters Grossfürsten Constantin und des die inneren Angelegenheiten leitenden Markgrafen Wielopolski, die unbedingte Emancipation. Lassen wir die ehemaligen grossen und kleinlichen Bedrückungen an uns vorüberziehen, wie die Juden aus manchen Ortschaften ausgewiesen, in anderen auf eine Anzahl schmutziger Gassen beschränkt waren, Warschau nur ver-