Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

14 Schlaglichter. übrigens noch ziemlich unbekannt zu sein. Dass den abolitionistisehen Norden lediglich das Priiicip der Humanität in seinem Drängen auf Abschaffung der Selaverei geleitet, widerstreitet der Natur des Yankee, der in solchem Grade sich nicht für eine Idee erwärmt. Frau Beecher Stowe mochte wohl einigen Effect mit ihrem bekannten phantasiereiehen Roman hervorbringen, doch die Gemüther bis zum Aufgeben ihrer Handelsinteressen zu erhitzen, dürfte auch dem beredtsten Munde nicht gelingen. Ein tiefer liegendes Motiv scheint den Riss vorbereitet zu haben: die Interessen des Südens und Nordens gingen nicht mehr zusammen. Und da identificiren sich auch die jüd. Bewohner des Südens mit dem Süden, die des Nordens mit dem Norden. So war es denn auch der jüd. Senator für• Louisiana, J. P. Benjamin, der auf dem Gongresse zu Washington mit der Glut des lebendigsten Patriotismus für den Süden eintrat. Wir lassen einen amerikanischen Correspondenten der Breslauer Zeitung (11. Decbr. 1861) sprechen. ״Benjamin, bis dahin der einzige Israelit, weleher im Senate zu Washington gesessen, einer der feuerigsten und begeisterndsten Redner und gewandtesten Juristen Amerika’s, proclamirte in seinem und seines Collegen Slidell Namen die Erhebung der Sei avenstaaten formlieh in der letzten. Senatssitzung des Jahres 1860, und zwar in einer Rede so unerwartet glänzend und beredt, dass sie selbst seine politischen Gegner mit Erstaunen erfüllte und als ein Meisterstück von Beredtsamkeit in den Annalen der amerikanischen Literaturgeschichte verzeichnet bleiben wird.“ Es rücken nach diesem politischen Ueberblicke des beendigten Jahres noch , manche Erscheinungen an uns heran, die der näheren Illustration umsomehr bedürfen, als sie in Gebiete hinüberspielen, auf denen die Orient!- rung mitunter erschwert ist. Die Geltendmachung der Nationalitäten wogt in unzähligen Gemüthern und will Staaten zersplitternd neue Staaten schaffen, deren jemaliger Mittelpunkt und Träger die Zusammengehörigkeit der Nation. Auch den Juden