Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32

32 Recensioncn und Anzeigen. 1b) Le machitiazioni a danno dei buoni riescono a l<»ro vantaggio. 16) L’uuitä del crcatore, Quinta de) eioato e l’nnitä de)»' una i'amiglia. 17) Sülle eomiueinorazioni dolle virnida antechi padri. — Man ernennt düse Schrift als Werk eines Sto!- kers, dem ein hohes Ideal vorschwebt, das er in lebendigen Worten Andern zu verdeutlichen sucht. ES ist hier manche Aehnlichkcit mit der Betrachtungsweise Phiio's, sogar in mancher Ausfassung der Schrift, nicht zu verkennen; auch das mit den trübsten Farben entworscue Bild voit dem )!eben in der Welt (Gesellschaft) weiset auf einen, dem realen Leben fernstebeirden und daher es nur als Derderbniß und Abfall betrachtenden Idealismus, wie wir ihm'in Philo begegnen. — Die Schrift ist mit vieler Wärme und fast hinreißender Beredlsamkeit geschrieben F. עמודי העבודה ריצימת!־אינני הפיימי.יםיומע אלפא ביתא עם מספ־ פיומיהב הנמצאים ב: א׳צכנז פפ.־ד רומא קדפינמ״ץ אלנוא׳־־־ מהם ב Der lateinische Titel lautet: Anmde Ila-Abadah (colunmae cultiis) onomasticon auctorum hymnorum hebraeorum eorumque carminum cum notis biographicis et bibliographicis, von 15. Landsbuth. Berlin, Druckerei Bernstein (ohne Dcrlcgernamen) 1857. Erstes Heft. IV u. »30, Die Literatur der Pajtanim (oder wie Hr. Luzzato geschrieben und gesprochen haben will: Poctanim), welche der originelle Wolf Heidenhcim zuerst ins Leben gerufen hat, ist in dem halben Jahrhundert zu einer so umfangreichen Studie geworden, das! sie einen Liebhaber für's ganze Leben beschäftigen könnte. Das Kind ist zum Niesen geworden und droht sogar, feine viel altern Geschwister zu verschlingen, Seitdem die Altmeister der indischen Literatur und Bibliographie dem Pijut und den Poetanim eine besondere Vorliebe zugeivendei haben, ist diese Literatur Las Schoßkind vieler ״Stöberet" geworden, welche ihre (Gelehrsamkeit an vergilbten ״Machsorim" documentiren wollen. Zahllose Notizen über diesen. Zweig der jüdischen Liturgie sind in bäudereichcn Sammelwerken und Broschüren zerstreut, ״hier ein wenig und dort ein wenig", .und je mehr der Pijut aus der Synagoge verdrängt und zur Antike wird, desto mehr Fleiß und Eifer wird ihm zugcwcndet. Dein Uneingeweihten ist eS ganz unmöglich, sich in diesem Wust von Notizen zilrechtzufinden und sich