Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 1 · p. Seite 15

15 Di,s- und se״seitö des Meeres. welchem Bode» sich die gsesormen bewegen sollen, ergab sich ans einer im Oktober v. I- Eleveland zu», Zwecke eines einzufüb« renden ״Minhag Amerika" stattgesnndenen Versammlung. Biele Gegner waren wach geworden »nd man trat mit misttrani scheu Gesinnungen einander gegenüber; aber es stellte sich bald ein friedliches Verhältnis; her, als Rabbiner!>>׳. Wise, der Rcdaetenr jenes für Reform so eifrig sprechenden Blattes, folgende Borsebläge verbrachte, die auch als leitende Prineipien genehmigt wnrden. ״Die Bibel, wie sie uns von »»seren Baker» übergeben wurde und jetzt in nnserm Besitze ist, ist unmittelbaren göttlichen Ursprnngcs und die Basis unserer Religion. Der Talmud enthält die traditionelle», gesetzlichen »nd logischen Erpositiouen der biblischeu Gesetze, die nach der Erklärung des Talmuds erforscht und geübt werden müssen." Ein Neuer Sturm erhob sich jedoch bald hierauf. Die Har-Sinai-Gemeinde zu Baltimore batte den aus Guropa eiugewanderteu llltrarefonuer ln׳. Ginhorn zu ihre», Rabbiner ernannt, und dieser erliest einen aufreizenden und iu sehr beleidigendem Tone geschriebeneuen Protest gegen die zu Eleveland gesastten Beschlüsse. Boise antwortete in einigen warm geschriebenen Artikeln, in denen er!!. a. sagte: ״Höret ihr den betäubende» Lärm der frivolen Menge'!' ״Keine» Talmud, keine Gesetze, keine Beschränkungen'. Rieder inil den kalten Forme», welche bannen und fesseln das lebendige Wesen des Glaubens! Wenn wir formen benöthige», »׳erden wir unsere eigenen Bildner!" So schreien sie iu allgemeinen Ausdrücke», während sie iu Wirklichtest meinen: ״nieder mit dem Sabbat, den Feiertagen, dem Jom Kippur, wir bedürfen nicht Mila noch Schechita, noch Gesetze oder Borschrifte», die Israel unterscheiden und einigen; wir sind unterschieden und vereinig, durch die hoben und inimerdauerndeu Prineipien des Iudenlhums; es ist nicht unser Fehler, dast es noch so viele Millionen in der Welt gibt, die sic nicht fassen können und Formen haben müffe»: wir sind weise, erleuchtet und gelehrt, und bedürfen nichts als Prineipien." Doch das Geschrei ״keinen Talmud" ״,eint eigentlich, keine religiösen Gesetze, meint eigentlich, ״keine Religion" anster einer solchen, ,velche den Einfällen eines verkappten Ncllgionslängners ,zusagk, und wie Jemand sich »enliehst ausdrückte: ״wenn ein Sonntag gerade ein regnerischer Tag ist, macht mein Bruder eine neue Religion". ״Keinen Talmud", sagen sie. Der Baum, dessen Ricsenstamm die Angedenken einer zwei« tanscndjährigen Geschichte trägt, soll »mgehaueu werden, und die