Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 3 · p. Seite 213

Bücherschau 213 Bücherschau. Besprechungen, soweit nicht gezeichnet, vom Herausgeber. ימים נוראים. מנהגות ומדרשות ואגדות לימי הרחמים והסליחות לראש השנה וליום הכיפורים ולימים שבינת׳־ם, הסדיר שמואל יוסף ע גב ו ן. בירושלים] הוצאת שוקן שכת תחר״ץ Das Buch gehört in den Kreis jener Werke, welche den Ertrag der jüdisch« wissenschaftlichen Forschung für die Neugestaltung des jüdischen Lebens fruchtbar machen wollen. Es bespricht die Selichot«Tage, Rosch Haschana, die Bußtage und Jom Kippur in der Weise, daß es aus dem. gesamten hebräisch«aramäischen Schrifttum von der Bibel bis zur unmittelbaren Gegenwart ausgewählte Abschnitte mitteilt, die vor allem zur Verinner« lichung des Erlebens und Begehens dieser Höhepunkte jüdischer Frömmig« keit führen sollen. Die Stücke hat Agnon vielfach bearbeitet (z. B. Ara« mäisches übersetzt), die Zitate hat er oft sehr ungenau angegeben; das Buch will ja nicht der Wissenschaft, sondern dem Leben dienen. Selbstver« stündlich kann aber auch die Wissenschaft aus ihm lernen, wie sich die von der Bibel gegebenen Keime im nachbiblischen Judentum — mit dem zu־ nehmenden Ernst der Zeit immer stärker — organisch ״entwickelt"' haben. Und hoffentlich wird auch die anregende Wirkung auf solche Leser nicht ausbleiben, welche (wie wir alle es beim Chassidismus gelernt haben) religiöse Schönheit auch da zu würdigen wissen, wo sie der weltanschau« liehen Grundlage nicht mehr voll zustimmen können. Annuario di Studi Ebralci, diretto da Umberto Cassuto, 1935—37, racolta di studi in memoria di Angela Sacerdoti, Roma, Signörelli, 1938: Umberto Cassuto, II capitoio 3 di Habaquq e i testi di Ras Shamra; Elia S. Artom, Studi misnici; Ludwig Blau, Fustat, la residenza di! Maimonide; Israel Zolli, In margine a Hükot Abodat Kokabim di Maimonide; Ismar El« bogen, Hiliel da Verona e la lotta par Mose Maimonide; Carlo Conti Rossini, Piccole note Falascia; Carlo Alberto Viterbo, Nuovi manoscritti Falascia; Ermano Loevinson, Notizie e dati statistici sugli ebrei entrati a Bologna nel secolo XV. Ph. Biberfeld, Der jüdische Staat, Frankfurt a. M., Israelit und Hermon, 1938, 93 S. Im Gegensatz zu den Staatsidealen Platons und Montesquieüs ist der jüdische Staat ausgezeichnet durch den überragenden Einfluß des Synhedrion, welches nach der Meinung des Vf. bereits in der Thora ange« ordnet und schon während der Zeit des ersten Tempels in Wirksamkeit ge« wesen ist. Bezeichnend ist ferner das religiös begründete Recht, dessen Sä« kularisierung durch die Saddukäer ein verhängnisvoller Mißgriff war. Das Volk selbst hatte bei politischen Entscheidungen und auch bei religiösen Neueinrichtungen (wie Purim) mitzuwirken. Diese religiös^demokratische Verfassung hat sich nach B. restlos bewährt; sie droht uns heute verloren zu gehen; ein jüdisches Staatswesen kann aber nur bestehen, wenn es durch Innehaltung der Thora und ihres Verfassungsideals die göttliche Fürsorge verdient. Hebrew Union College Annual, Volume XII—XIII, Cincinnati 1937—38. 839 S. Enthält folgende Aufsätze: Julian Morgenstern, Arnos Studies II