Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 4 · p. Seite 366

366 Besprechungen Zu ספר רפואות Wäre auf Page], Maimimi als medizinischer Schriftsteller zu verweisen1. Die Entstehungszeit des More wird landläufig mit dem Jahr 1190 angegeben; m׳an vergleiche aber A. Marx, Texts by and about Maimonides JQR. XXV, S. 385. Jakob Maestro bringt Auszüge aus demi Mischne Thora und den Briefen M.s. Die bibliographische Arbeit von Dr. Lavoslav Schik (1 Verzeichnis der Schriften M., 2 Handschriften, 3 Drucke, 4 Übersetzungen, 5 Kommentare, 6 Schriften über M.) genügt leider den wissenschaftlichen Ansprüchen nicht. Es werden 50 Schriften aufgezählt, ohne ein Anordnungsprinzip. Die hebräischen und arabischen Titel zumeist falsch. So heißen ,פרסי* משד arabisch Facul Musi (richtig Fusul), ביאור מלות ההגיון wird mit ״Biur hamillot hagiggajon (sol) umschrieben und der arabische Titel mit Seadh angegeben richtig: Makäla fi-Sinaät al Mantik2. Von den Responsen werden ohne nähere Angaben der Kobez (Leipzig 1859) unter Nr. 11, und die Amsterdamer Ausgabe פאר הז־ץך unter Nr. 39 verzeichnet. Kommentare wie חלקת מחקק und ,ידי מ שר stehen im Verzeichnis als Rambamwerke3. Über die Mischnakommentare wäre ausführlich zu berichten4. Die Bibliographie der Schriften über M. ist nur alphabetisch geordnet und ist nicht immer zuverlässig. Bibliographische Angaben fehlen häufig, besonders bei weniger bekannten Werken, mehrfach sind sie unvollkommen5. 1 Sammelwerk M. ben Maimon S. 242. Pagel meint, רפואות habe mit Heilungen nichts zu tun, das רפואות müßte denn mit Heilsames übersetzt werden können. Fischer schreibt einfach, man müsse רפואות mit Heilsames übersetzen. 2 In hebräischer Umschrift מקאלה פי צנאעת אל מנטק. Da liegt wohl eine Ver« Wechslung mit dem arab. Titel der פרקים בהצלתה ^Makäla-f[ al' Sa'adah“ vor. 3 Bei ביאור שמות קדש וחול fehlt der Hinweis: ed. Gaster, Dewir I. ספר הנמצא פירוש על אסתר und מגלת:םתרים sind nur mit Vorbehalt als Rambamschriften anzusehen. Vgl. Steinschneider, Übersetzungen II 774 und Ozar Jisrael s. v. Maimon. Auch Fischmann (vom Verfasser benutzt) in seiner bibliographischen Skizze (Sammelwerk קובץ תורני מדעי Jerusalem, 1935) sagt nur מיוחם להרמבים, Dagegen fehlen דברי חכמים (über Astronomie). 4 Eine Zusammenstellung der Editionen des arabischen Originals des Mischnakommentars besorgte A. Jaari, Kirjat-sefer 1933. Siehe die Erganzung. von B. S1mch.es ibidl 1935/36. 5 Angeführt wird nur die französische Übersetzung des Buches über die Gifte und nicht die deutsche (Steinschneider, Berlin, 1873). Von der französischen Ausgabe des More (Munk) besitzen wir einen Neudruck (Junovitch, Jerusalem 1931). Die Monographien von Louis Germain Levy (1911) und von yellin-Abrahams (1903) wurden ebenfalls neu aufgelegt (1932 und 1935), die englische Übersetzung des More ist 1885 vollendet worden (nicht 1881), die ungarische Übersetzung ist 1878 begonnen (nicht 1888); vgl. D. Kaufmann, gesammelte Schriften II 187). Die Daten der spanischen Über-