Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 4 · p. Seite 316

316 Bücherschau einzelnen talmudischen Angaben erübrigt sich für die Arbeit, die keine kritische Behandlung des talmudischen Materials, sondern eine Darstellung Esras nach Anschauung des Talmud geben will. Anhangsweise werden nachtalmudische Sagen, auch islamische, behandelt. L• Wiesner* Ansprachen an die Schuljugend, Wien 1931. Die homiletische Literatur ist arm an Jugendpredigten. Die bisher veröffentlichten kranken an einem zu lehrhaften, würdevollen Ton. Es fehlt zumeist das Erzählende, für das der Midrasch doch so reichen Stoff bietet, fehlt auch eine gewisse ernsthafte Heiterkeit. Auch Wiesners ״Exhorten“ sind nicht frei von diesem Mangel. Da sie aber sorgfältig gearbeitet, gedanklich gut und in der Form klar und ansprechend sind, wird der junge jüdische Prediger sie nicht ohne Nutzen lesen. Salzberger. Zeitschriftenschau a) in hebräischer Sprache עהרעברייך: משדה החקירה המדעית :enthält אוצר־־־חחיים ש3ה תשיעית מחברת א־-ב בספרות התלמודית" שי ה• קוק: לנוסחאות הבבלי והירושלמי• י* למברגר: הגהות למסכת פסחים" ד• גאלאמב: פרדוכס, בהמרות שהתורה בדרשת בהן• י״ל״פליישר• ראב-ע ועבודתו הספרותית ברומא (המשך) - מחברת• ג: ה♦ ש• נייהויזן: משפט הרבים ומבטלין• עהרענריין: שבוע הבן ~ שבוע הבת• מחברת ר:. גאלאמב: קרונה של צפורי• יהודה פרים — חורב הערות ותיקיגים ביב״ע• נ• ש• גרעשפן;: לחקר הירושלמי ופירושו• ש• גרינברג: לברורה של גי' בתלמוד• מחברת ה׳: יי הרשברג: שבוי ההוראה באותיות• י״עהרברייך: בית ארחותא דכנישתא• ד• קפלייטסקי: גמרא וסברא• הממלבורג: זה אחד מי, ק״ו שבתורה• י• למברגר: הגהות למס" פסחים• פליישר: ראב״ע ועבודתו הספרותית בעיר רומא• מחברת ז׳י! ה• ש• גייהויזען: התרגום השני שבתרגום השני• מחברת ח׳• ד• גאלאמב: הקיש לשונית בתרגומים• ש׳• י• אונטרמן: באסור אבני גזית למזבח• י• הערשבערג• שינוי ההוראה באותיות• י• ל• פליישער• ראב״ע ועבודתו הספרותית בעיר רומא• א• אברוגץ: הלשון בשירי ח״ניביאליק״ דר׳ א• צפרוני־: על הלשון:enthält לשוננו חוברת א' בשירי ח• ג• ביאליק• דר' א• ז• אשכלי: לשונו של דוד הראובני♦ צבי הר־זהב: הדגש הבפלן• א״ צפרוני: על הדגש החזק• - חוברת ב: ק• לויאש: טיולים בשדה הלשון• א" אברוגין: הלשון בשירי יל״ג• צ• הר־־ זהב: הדגש הכפלן• צ• הד־זהב: תוספת ל״דגש הכפלך• א• ז• אשכלי: לשונו של דוד הראובני• קליין: הגחותי ורבה בר בר חנה על ענייני ארץ ישראל• ב• י• :enthält ציון« ספר חמישי סגל: לתולדות ישוב היהודים ברמלה• ,ש•אסף: אנוסי ספרד ופורטוגל בספרות התשובות• פ• י• בער: התנועה המשיחית בספרד בתקופת הגירוש• מי קהתי: התנועה השבתאית בתימן• יי בן צבי: כתבת ארמית מתקופת התלמוד ברמת נפתלי• א• ל• סוקניק: שרידי בית כנסת עתיק עסרונה של יד יבנאל• ש• ח• קוק: ר' יחיאל מפריז וארץ ישראל• א• ז• אשכולי: דוד הראובני לאור ההיסטוריה• ג• שלום: למעשה ר׳ יוסף דילה ריינה• אליעזר רבלין: הגאון ר׳ יום טוב בר' ישראל יעקב אלגאזי ועוד• יצחק רבקיבד: דפים בודדים• אי שליט: אימתי כתב יוסף בן מתתיהו את ספד חייו• פ• בר אדון: כתובת יונית בגולן העליון• מ• שובה: באורים לכתובת היונית שבנולן• יצחק יחזקאל יהודה: זכר(והוא אלשמאע)• דוד העללער: עזרא הסופר באגדת האסלאם• מ׳ איש שלום: מקומות קדושים : enthält Besprechungen קר״ת ספר שנה ט' ספר ד/ ומקומות היסטוריים (י• בן־־צבי)• ה• ברגמן: הפילוסופיה של שלמד. מימון <ש• ראבידוביץ)" ב• מ• לוין: אוצר (ה• ג•) M. Mendelssohn : Gesammelte Schriften;הגאונים כרך ד׳—ה" (י" ל• פישמן)• ...n. M. Buber: Das Buch Jecheskel• ד• ב• פרידברג: תולדות הדפום העברי בפולניא (א* יערי)•