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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 2 · p. Seite 139

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
76 (1932)
Issue
Heft 2
Article
Zur Geschichte der Aufklärung bei den Juden
Date
1932-01-01
Page
Seite 139 (sequence 1)
Language
German
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B. Weinryb: Zur Geschichte.der Aufklärung־ bei den Juden 1*3 9־ Zur Geschichte der Aufklärung bei den Juden. Von B. Weinryb. I. Aus Warschau und Berlin, Die Aufklärung, die bei den Juden in:-der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts Eingang gefunden hatte, wurde verschieden, gewertet. Bald hob man ihre positive - Seite, die Hinführung der Juden zur Weltkultur hervor1, bald wurden nur die Schattenseiten betont, ihre Gegnerschaft gegen das Altüberkommene und die Tauf- und Assimilationsbestrebungen,, die sie nach sich zog; Manchmal wurde sie sogar gänzlich verurteilt2.. Welche Stellung man aber auch der Aufklärung gegenüber einnehmen soll, so muß man doch auf jeden Fall zugeben, daß diese Strömung eine Wendung in der jüdischen Geschichte bedeutet. Das Eindringen' der Aufklärung, ihre Bekämpfung und der Übergang in andere Bewegungen füllt eine große Zeitspanne aus; die-nicht ohne Einfluß auf die spätere Zeit geblieben ist. Man muß nicht, gerade alle, jetzt vorhandenen Richtungen und Tendenzen bei den : Juden unmittelbar von der Aufklärung :abzuleiten ,:suchen3;, wohl .aber wird man zugeben müssen, daß sie ohne diese; :nie' ihr jetziges. Aussehen •bekommen hätten. . r\ .v , : Diese Aufklärung ist aber nun bei weitern noch-•nicht erforscht .- Eben die verschiedene Stellungnahme*' bringt mehr ■ eine: Bpurteilung als eine: Erforschung mit sich. -Die ■ Ausbreitung der. Aufklärung unter den׳ Juden wird rgewöhnlich; schematisch , von Berlin — Deutschland über. Galizien ־ nach Rußland Polen, geführt.־ Nur neuerdings wurde versucht, diejenigen auf klärerischen Tendenzen zu beleuchten, die schon vor der aus dem Westen־ kommenden Strömung in einigen י Orten Rußlands;geherrscht haben4. Das sind aber nur Teilversuche, die.; bei:,•weitem nicht das ganze Problem lösen können. Nicht allein um die kulturellen und geistesgeschichtlichen Strömungen, sondern um' das1 ganze. 1 Vgl. z. B. Elbogen in: Gedenkbuch für. Moses Mendelssohn, Berlin 1929, S. 1 ff. 2 Vgl. P. Smolenskin: Am olam. 1873. . a Vgl. H. Kohn: Die Jungen,• in;: Jüdischer Ahnanach für- .das׳• Jahr 5691, hrsg. vom Keren Kayemeth Lejisrael, Prag; S.. 79ff. 4 Zinberg in: Evrejakaja Starina, XII, Leningrad •1928, S.!7 ff., ־

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