Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1931-01-01 · Heft 5 · p. Seite 398

398 wird nicht erwähnt. Hier wird doch auch der Zwiespalt zwischen menschlichem Handeln und ewigem Geschehen (Das Tragische) hervorgehoben. Die am Schluß nur erwähnten ״literarisch weniger bedeutenden“ Bearbeitungen des Judithstoffes (ca. 30) hätten auch in der Abhandlung berücksichtigt werden müssen. Bei allen methodischen Mängeln bietet doch die Arbeit eine Zusammen- Stellung des Judith-Materials in der deutschen Literatur. Breslau. B. Weinryb. Bücherschau Salomon Breuer, חכמה ומוסר Belehrung und Mahnung, aus nachgelassenen Schriften, zweiter Teil, Frankfurt a. M., J. Kauffmann, 1931. 89 S. Der zweite Teil dieser Predigtsammlung, welcher auch die vier Paraschijot vor dem Pessachfeste umfaßt, entspricht technisch und inhaltlich genau dem im vorigen Jahrgang S. 238 besprochenen ersten Teil. Umberto Cassuto, Bibliografia delle Publicazioni Seientifiche 1931 12. S. Michael Fraenkel, Richard Huldschiner und Felis Holländer zum Gedenken (Sonderdruck aus der Monatsschrift ״Der Oberschlesier“ Juliheft 1931) Oppeln, Erdmann Raabe, 7 S. David Frankel, לקורות ישראל במלכות יון, Zur Geschichte der Juden in Griechenland, Katalog 72 von hebr. Handscnrift und Druckwerke (!), Wien II, Taborstr. 24a, hebr., 32 Seiten. David Frankel, Hebräische Inkunabeln, 1475—1494, mit Faksimiles, Katalog 71, Wien, 13 S. Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft (Sitz Frankfurt a. M.) XXI, Frankfurt a. M., 1930, J. Kauffmann, 374 S. Wir verzeichnen die Titel der Abhandlungen mit dem Vorbehalt gelegentlicher Besprechung in den Sammelbesprechungen: Berthold Jeiteles, Die Bibel im babylonischen Talmud; Bernhard Brilling, Die früheren Beziehungen der Juden Hamburgs zu Palästina; Simon Bamberger, Die Bedeutung der Qeri-Kethib, ein Beitrag zur Geschichte der Exegese; Heinrich Flesch, Das Heu-Raußnitzer Steuerbuch; Isidor Jeiteles, Fremdes Recht im Talmud; Michael Munk, Esra Hasofer nach Talmud und Midrasch; Samuel Grünberg, Exegetische Beiträge; Heinrich Flesch, Zur Geschichte der mähr, ״heiligen Vereine“ (Chewra Kadischa); Moritz Stern, Löw, nicht Liwa; Simon Unna, Statuten-Entwurf eines alten Vereins in Frankfurt a. M. aus dem Jahre 1822; S. A. Rochlin, Die ersten deutschen Juden in Südafrika; Alfonso Cassuto, Die portugiesischen Juden in Glückstadt; M. Weinberg, die hebräischen Druckereien in Sulzbach. Albert Paust und Alfred Römer, Allgemeine Religionsgeschichte und Theologie (Sonderabdruck aus: Jahresberichte des Literarischen Zentralblattes, Jahrgang 7, 1930) 171 S. Stellt in sehr verdienstlicher Weise die Neuerscheinungen des Jahres 1930 aus dem Gebiete der Religionswissenschaft zusammen. Auch das hachbiblische Judentum ist ausgiebig berücksichtigt; selbst Wochen- Schriften und Gemeindeblätter sind herangezogen. Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, zweite, völlig neu bearbeitete Auflage in Verbindung mit Alfred Bertholet, Hermann Faber und Horst Stephan herausgegeben von Hermann Gunkel und Leopold Zscharnack, Tübingen 1931, Verlag von J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 102.—109. Lieferung, Stattler bis Vergeltung. Die neuen Lieferungen sind recht wertvoll. Beiträge wie Strafe, Sünde und Schuld, Verdienst, Vergeltung erleichtern es auch den jüdischen Theologen, die eigenen Lehren religionsgeschichtlich einzuordnen. Auch dem nachbiblischen Judentum ist starke Beachtung geschenkt: außer Baeck, Elbogen und Julius Guttmann hat Karl Dreyer mitgearbeitet; dem Beitrag Synagogen ist eine. Tafel beigegeben. Bei Tanz hätte auf den Tanz der Chassidim hingewiesen werden können, bei Todesstrafe auf den Versuch der Rabbinen, die gesetzlich nichtabzuschaffende Strafe durch die Prozeßordnung möglichst einzuschränken. Der Beitrag Universalismus und Partikularismus ist etwras einseitig gehalten, da als Partiku-