Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1930-01-01 · Heft 4 · p. Seite 281

281 כיון ששמע משה גביעיה כפתוריה ופרחיה ממנה יהיו התחיל תמיה אמר מי יכול. לעשות כך מה עשה הקב׳־ה השליך בולום 1 על אוד לפניו והראהו לאותן הגביעים. שהן נמשכים מאיליהם וכן הכפתורים והפרחים אמר משה רבה״ע יודע. אני שאין דכר מעורבב לפניך א״ל הקב״ה את השליך את הבולום והמנורה נעשת. מאיליה מניין שכן כתיב מקשה תעשה המנורה וג׳ כל אילו למה בשביל לוכות את. ישראל שקילסו אותי על הים ואמרו וה אלי ואכוהו 2 א׳יל ישר׳ רבה״ע אף. לע״לבוא בלשון• הזה אנו טקלסין אותך ואומרץ לך הנה אלהינו וה קתו לו ויושיעני. וה ייי קתו לו נגילה ונשמחה בישועתו 3 לפיכך נתן הקב״ה סימן בחדש ואמר למשה. החדש הוה לכם ר״ח - כך פתח בו ר׳ י פ ק ב בירבי רבות עשית אתה ייי. אלהי נפלאותיך ומחשבותיך אלינו אין ערוך אליך אגידה ואספירה עצמו מספר 4. אמר׳ •י הושע הכהן בירבי נחמיה מהוא רבות עשית אילא כל דבר שאמר דוד בשבילו. ובשביל ישראל אמרו בשכתוב והעתים אשר5 והעתים אשר עברו עליו ועל ישראל ופל כל ממלכות. הארצות אמר דויד רבה״ע כל פלאים שאתה פושה בעולם בשביל ישראל את. עושה אותם כדי שיתנדל שמך בעולם לכך נאמר רבות עשית אתה ייי אלדד ומהוא. נפלאותיך ומחשבותיך אלינו אילא כשבקש הקב" ה לגאול את ישר׳ .ממצרים כביכול. קפץ מן השמים לארץ ונכנם לתוך הסנה וראה למשה עומד ורעה צאנו של יתרו אמר. לו הקב״ה משה שכינתי שרויה בתוך קוצים ודרדרים ואת עומד ברווחה אין את יודע. שבשביל ישראל קפצתי מן השמים שני וארד להצילו מיד מצרים ולהעלתי 6וג׳ וכתוב. 1 Rum.!■. liest השליךבולו^ ׳״11 טול כבר ודוב והשליכהו ואיר; s. Krauss, zu B- II 141 ßoXo;, Klumpen. 2 Ex 152. 3 Jes 25g- 4 Ps 40r>. Dieser Vers bildete den Gegenstand mehrerer Homilien für שבת החודש, s/ Pesikta, Buber 42b, und Rabbati, ed. Friedmann 66b. Den Namen R. Jacob be Rabbi fand ich in keiner andern Quelle. Unser Text hat ,ואדברד, im Ms. ואספרה. 5 Wird vom Schreiber wiederholt, I Ghr 2930. 6 Ex 38.