Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1930-01-01 · Heft 3 · p. Seite 238

238 Bibel (II, 19 ff. Ders.). — Bar Enash — Son. of Man in the 7. chap. of Daniel (III 50 II. von David Lefkowitz). — Specimens of Dikduk in Pentateuchal Rashi (III 45 ff. von Benjamin Wade, Beaumont). Talmudica: Historical Data in Tractate Taanith (II 35 ff. von Lefkowitz). — Similarities of and Differences between the Babylonian and Jerusalem Talmudim (III 6 ff. von Gh. Blumenthal, Waco). Synagogaler Ritus: The Sabbatarian Prayer-Book of Simon Pechi (eine Besprechung des von M. Guttmann und A. Harmos besorgten und in Budapest 1914 erschienenen Gebetbuches der ungarischen Sabbatarier, welches Anfangs des 17. Jhdts. von Simon Pechi aus dem hebräischen übersetzt wurde, von Samuel Rosinger, Beaumont, I 42 ff.). — Synagogal Rivalries between Palestine, Italy and Babylon during the Geonic Period (von Abraham J. Schechter, I 47 ff., II 46 ff.). — Mystical Elements in the Jewish Prayer- Book (III 38 ff. von demselben). Geschichtliche Aufsätze: The Settlement of the Jews in Texas (I 24 ff. von Henry Cohen, Galveston). — Isaac Abrabanel (I 37 ff. von Wolfe Macht, Waco). — The Horizon of Nationalism (II 10 ff. von Max Heller, New Orleans). — Morris Lasker (II 31 ff. von Henry Cohen). — The Names of Jewish Gongregations of the United States (II 41 ff. von Rosinger). — Moses Alscheich — The Jewish Pulpit (III 14 ff. von Macht). Philosophie und Naturwissenschaft: The Relation of Life and Philosophie of Spinoza to Judaism (I 30 ff. von Lefkowitz — ,,A Philosophie Approach to Ethical Monis m“ (III 22 ff. von Harry A. Merfeld, Fort Worth.) — The Palm in Jewish Literature (III 33 ff. von Rosinger). Die Organisation der neuen wissenschaftlichen Vereinigung zeigt Aehnlichkeiten mit der schon erwähnten Central Conference of American Rabbis auch darin, daß die Redaktion der Kallah und der Ort der Versammlung jährlich wechselt nach dem jeweiligen Präsidenten der Vereinigung. — Der weiteren Entwickelung der Kallah sehen wir mit aufrichtigem Interesse entgegen und mit dem Wunsche, daß sie stets der jüdischen Wissenschaft und der jüdischen Sache dienen möchte. Michael Guttmann. ßficherschau Besprechungen, soweit nicht gezeichnet, vom Herausgeber. Salomon Breuer* Belehrung und Mahnung. Erster Teil, Genesis, Frankfurt a. M., I. Kauffmann, 1930, 108 S. Die Auswahl von Predigten aus dem Nachlasse des Nachfolgers S. R. Hirschs auf der Kanzel der Frankfurter Religionsgesellschaft trägt technisch und inhaltlich eine durchaus eigene Note. Während Hirsch im Kulturleben seiner Zeit stand und den Fragen des von ihren Nöten ergriffenen Menschen durch eine höchst eigenartige, zum Teil eigenwillige symbolische Deutung des Gesetzes Rechnung zu tragen suchte, während er im unbewußten, aber durchaus nicht zufälligen Zusammentreffen mit christlichen Romantikern die Etymologie zum Stützpunkt seiner gesamten Religionsanschauung nahm, arbeitet sein Nachfolger durchaus mit den Methoden des Maggidut, die er gelehrt und scharfsinnig handhabt, und zwar in dem Sinne, daß ein jeder, der von den religiösen oder auch nur von den politischen Grundsätzen der separatistischen Orthodoxie abweicht, kurzerhand als Vertreter der ,,Unwahrheit“ und des ,,Verrats“ gebrandmarkt wird. Man mag solche problemlose Menschen bedauern oder beneiden; jedenfalls ist es verdienstlich, daß ein Zeugnis ihrer Eigenart der Nachwelt erhalten bleibt. Michael Fraenkel* Max Ring, das Lebensbild eines oberschlesischen Dichters, Oppeln 12 ,1930׳ S. Sonderdruck aus ״Oberschlesische Monatsschrift iür das heimatliche Kulturleben“. Der Darstellung des Lebens dieses jüdischen Dichters und der Würdigung seiner Leistungen sind einige Proben beigefügt. Erich Klibansky* Jawne, privates jüdisches Reformrealgymnasium, Köln am Rhein, Bericht über das 11. Schuljahr 1929—1930, 18 S. Jacob Levy, Die Schächtfrage unter Berücksichtigung der neuen physioiogischen Forschungen, Berlin, Philo-Verlag, 1929, 28 S. Dem Schriftchen Ist ein Nachwort ,,Zur Umfrage der Tierschutzvereine vom Jahre 1927“ beigefügt, welches an jene Umfrage kritische Bemerkungen knüpft.