Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1927-01-01 · Heft 7 · p. Seite 475

475 wurf zu engen Anschlusses an den Hellenismus gemacht werden können, den sie kennt und sogar — billigt (11 f.). Und wäre wirklich der Typus des jüdisehen Denkers Jehuda Hallevi (2, 77), u. z. ein Hallevi, der die griechische Philosophie ״haßt“ (99), so mußte sie die meisten anderen Denker, denen doch nicht einmal die Auserwählungsfrage zum brennenden Problem geworden ist, als durchaus unjüdisch betrachten, ln Wahrheit geht auch der methodische Einfluß des Hellenismus durchweg (selbst Jehuda Hallevi nicht ausgenommen) tiefer als sie sieht; auch jener Versuch des Gersonides, die Religionsphilosophie auf geschichtliche Tatsachen zu gründen, ist methodisch — zwar nicht platonisch, wie Vf. S. 102 feststellt, aber doch griechisch; das Prinzip des aoJCsiv va ®aivdgsva beherrscht das aristotelische und zu erheblichem Teil das hellenistische Denken, gerade über religionsphilosophische Fragen (wie auch der Glaube an den Fortschritt der Wissenschaft, nach Vf. S. 16 für Gersonides kennzeichnend, in Wahrheit peripatetisch und z. B. Maimuni, Einl. in die Mischna 51 f. H. geläufig ist). Wir wurden uns freuen, Frau A., die den Mut selbständiger Ueberzeugung besitzt und erheblichen Fleiß an ihre Arbeit gewendet hat, weiterhin auf unserem Arbeitsgebiet zu begegnen. Aber sie wird ihre Kenntnis der nichtjüdischen Philosophie wesentlich vertiefen müssen, wenn sie in der überaus schwierigen Frage nach der Eigenart des jüdischen Denkens über temperamentvolle Anregungen hinaus zu überzeugenden Lösungen gelangen will. Heinemann. Zeitschriftenschau (Auszüge) ,a) Zeitschriften in hebräischer Sprache ,9 herausgegeben von Ch. L. Ehrenreich, Jahrgang 3, Heit ,אוצר החיי ים ח. י♦ע.: נהמו נחמו; נ♦ ש. גרינשפאן: באור משנת עדיות פ״א בדג•, ח* י. ע.: סל סל; :enthält מ.ש♦ זיוויטץ, ח♦ י♦ ע.; באור ברכות נ״ט; ע. הילדסהיימר: תשובות הגאונים; ה. י♦ ע.: לקובי ,1 Jahrgang 4, Heft .בתר לקו©/ בנתי בספרים; א» מארמודשטיין: תשובות הגאונים ח. י. ע.: לראשית השנה, באור ענין רדוידיק, באור משנה ביק י״ד, ע״ב, מקרא בנוסה :enthalt משמד, בורושלמי; כ. ש. גרינשפאן: באור בפסחים מי״ה .א; ח♦ י♦ ע.: הערות והקונים לספר הטורים ונושאי כליו; ש" קרויים* אנן כי פיבתא בנורא לגמרא; ח, י. ע.: חקר בדבר ירושת• א.קומניד, :Heft 2 enthält ..המינויין בישראל, בכתי בספרים; בן עדך* אספקלריה המאירה ח.י.ע.: מקור המנהגים; תל. פליישער: הערות והקונים בפירוש אבן עזרא לס׳ ישעי"; צ4 ד. נרינבערג: השנות ותשובות; נ. ש. גרינשפאן: באור במדרש רות רבה, א4 קאפל כ״ץ: חסיסי. herausgegeben von L. Blau und S. Hevesi, Jahr- ,חצופה לחכמת ישראל יצחק מאחרשען: המנץ עשרה; שמואל קדוים: מל״ואים למבוא :gang 11, Heft 3, enthält ערוך ד,שלם; אברהם האפפער: יסודו ומקורו של כוס אליהו הנביא בלילי פסחים; ח. ש♦ נייהדזען: לטרמינולוגיה של "הזהר׳1׳. והשתלשלותה; יוסף הרשברג: מלכת שבא"־ שר העולם; א.ז.רבינובמן: הנחות והערותועל הירושלמי; ליב נאבמאן: מכתב גלד; שמואל קליין, סימניות; ש. ה. קוק* מזמורא יתמא; ש. כהנא* זברון יעקב; יעקב משד, טולידאנו: דברים אחדים בחכמת ישראל. ,1/2 herausgegeben von S. H. Eisenstadt, Band 2, Heft ,המשפט וו• היפפבינג: לתולדות הקפיטולציות במדינות האישלם ש. קרליס: למי השדה קנוי־ :enthält באיי לפי משפט הרומים; ש. איזנשטדט: העדות לספר האמפטיטודיות של יוסטיניאנום קיסר; א. ל< גלובוס: דבית; ח. טשרנוביץ: רשימות והערות; ב. בן *הרן: על חוקת הקהלות; יוסף קיזרמן: הערות על הפרוצדורה הפלילית של א"•; רשימות: ס^דיקשטיין: חוקת הארגון הלאומי של יהודי אוקראינה; ש. רהנבוים: סודיות במשפט.; ב. יפה* לשאלת מם הבולים על שיקים וקבלות; ש♦ נהוראי* מסי הקרקע והחקלאות בא״י; ביבליוגרפיה משפטית. י. נ.אפשטיין: הדושי דדיט״בא לשבת; :Jahrgang 4, Heft 2, enthält ,קרית ספד ב. דינבורג: אגרות שי״ד♦ b) in anderen Sprachen. Archiv für Orientforschung, Band III, Heft 5/6 enthält: The People •and the■ Book, Essays on the Oid Testament by Members of the Soc. for