Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1927-01-01 · Heft 6 · p. Seite 400

400 4. Talmud Jeruschalmi, ed. princeps Venedig 1523, in Ganzleinen 40 Mk. 5. ScheeltothdesRab Achai Gaon,ed.princeps Venedigl546,in Ganzleinen 15Mk. 6. Aruch des R. Nathan ben Jcchiel, ed. Pesaro 1517, in Halbpergament 36 Mk. 7. Midrasch chamesch Megilloth, nach der ed, princeps Pesaro 1519, in Halbpergament 25 Mk. Die Herstellung und Ausstattung dieser Ausgaben verdient alles Lob. Dr. A. Blau, Die Bibel als Quelle für Folkloristik. Hamburg 1926. 52 S. Der Verfasser übt, von Frazers Folklore in the Old Testament ausgehend, Kritik an den vorschnellen Folgerungen der Folkloristik. Er steht auf orthodoxem Boden, kämpft aber nicht prinzipiell gegen die moderne Forschung. E. G. Aus dem Jüdischen Rußland vor vierzig Jahren von Dr. J. H. Bonäi. Hermon, Verlags-Aktiengesellschaft, Frankfurt a. M., 1927, 56 S. Enthält folgende lebendig geschriebene, auf Jugenderinnerungen des Verfassers beruhende Skizzen: Jüdisches Volksleben I. Teil, Jüdisches Volksleben II. Teil, Der Maggid, Lejschke, Reb Hirsch, Eine Hochzeit, Der Teitsch, Eljokim Zunser; ferner Proben aus Gedichten mit deutscher Uebersetzung. Hugo Greßmann. Gedächtnisworte von Walter Horst, Arthur Titius, Th. H. Robinson, Emst Sellin, Joh. Hempel. Mit einem Bild des Verstorbenen. Töpelmann, Gießen 1927. 32 S. Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Zweite völlig neu bearbeitete Auflage, in Verbindung mit Alfred Bertholet, Hermann Faber und Horst Stephan, herausgegeben von Hermann Gunkel und Leopold Zscharnack. Tübingen, Mohr, 1927. Subskriptionspreis des Bogens 60 Pfg. 17. Lieferung 27.— 49. Bogen. Das Sammelwerk macht sehr erfreuliche Fortschritte. Auch für die neuen Lieferungen gilt, was über die bereits erschienenen gesagt wurde; es wird sehr behutsam über den gegenwärtigen Stand der Forschung auf allen Gebieten berichtet (vgl. z. B. den Beitrag Chabiru, S. 1479); selten wird ein Schlagwort vermißt (doch sollte z. B. unter Blut auf den Blutaberglauben, der sich nicht auf das Blut Christi bezieht, eingegangen werden); antisemitische Strömungen werden abgelehnt (984 f. Bibel); aber die Religion der nachbiblischen Zeit wird recht kümmerlich bedacht (zu Bibelerklärung, Beichte, Buße wäre manches zu sagen; ein Aufsatz Chaber wäre erwünscht gewesen). S. Weißenberg (Elisabethgrad), Beiträge zur Frauenbiologie: Die jüdischrituellen Sexual-Vorschriften. Berlin 1927, Verlag Marcus & Weber, 29 S., 2,20 Mk. W. gibt eine klare, kurze Darstellung über die rituellen Vorschriften, die den Verkehr zwischen jüdischen Ehegatten nach Menstruation und Entbindung regeln, und beleuchtet sie in ihrem moralischen, ästhetischen und hygienischen Werte, der besonders im Vergleich mit den vom Verf. in seiner ärztlichen Tätigkeit bei Russinnen gemachten Erfahrungen außerordentlich klar hervortritt. Nach einer von W. aufgenommenen Statistik befolgten im Jahre 1912 noch 82%, 1925 noch 39% seiner jüdischen Patientinnen diese Vorschriften; eine Zahl, die wohl nur für seinen Wirkungskreis in der Ukraine zutreffend ist, die aber für die Jüdinnen Westeuropas leider sicher zu hoch gegriffen ist. Interessante Betrachtungen über etwaige Schlußfolgerungen, die für die Entscheidung strittiger Probleme der Eireifling und Befruchtung aus der Besonderheit des jüdischen Ehelebens gezogen werden könnten, beschließen die anregende Schrift. Prager. Die große jüdische National-Biographie, ein Nachschlagewerk für das jüdische Volk und dessen Freunde von S. Wminger, zweiter Band, 11. Lieferung: Dafiera bis Fern and es. Das unsern Lesern bereits bekannte Sammelwerk (vgl. S. 432 des vorigen Jahrgangs) macht erfreuliche Fortschritte. Besonders eingehend ist die Gegenwart behandelt. Friedrich Dessauer hat mit dem Judentum nichts zu tun. Aeußerungen. unserer Leser veranlassen uns zu der ausdrückliehen Feststellung, daß wir für den Inhalt der Beilagen, insbesondere der beigefügten Buchempfehlungen, keine wissenschaftliche Verantwortung übernehmen. Die Schxiftleitung der MGWJ. Unberechtigter Nachdruck aus dem Inhalt dieser Zeitschrift ist untersagt Für die Schriftleitung verantwortlich: Dr. I. Heinemann in Breslau. Drück von Th. Schatzky fl.־G.. Breslau III.