Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 222

222 Ueber die gleiche Schrift wird uns vom philologischen Standpunkte aus geschrieben; Maimunis hygienische Anleitung für seinen Patienten, den Sultan al- Malik al-Afdal, ist hebräisch mehrfach erschienen. Diese Ausgaben ließen viel zu wünschen übrig und es ist mit Freuden zu begrüßen, daß Kroner uns endlich das Original und eine sehr lesbare und gute Uebersetzung vorlegt (Janus, Band XXVII—XXIX und S. A. Leyden 1925). Als Herr Kroner im Jahre 1906 die מאמרי המשגל des Maimuni arab., hebräisch und deutsch herausgab, lagen ihm die pharmakologischen Realien noch etwas fern. Er hat sich aber seitdem durch eingehendes Studium der Schriften Maimunis auch in dieser Beziehung sehr achtenswerte Kenntnisse erworben, die schon seiner Schrift: Zur Terminologie der arabischen Medizin und zu ihrem zeitgenössischen hebräischen Ausdruck (Berlin 1921) zu Gute gekommen sind. Nur ausnahmsweise finden sich in dieser Hinsicht noch Fehler. So z. B. wenn Seite 72 Zeile 9 Lattich für Sellerie (Karafs) oder 101 Z. 25 und 103 Z. 10 Nelke für Gewürznelke gesetzt wird. Statt carthamus war Saflor, statt Cybeben immer Zibeben zu schreiben. T T ״ Bücherschau (Besprechungen, soweit nicht gezeichnet, vom Herausgeber.) Festschrift zur Feier des hundertjährigen Bestehens der Knabenschule der jüdischen Gemeinde in Berlin. Berlin 1926, 196 S. Den 1. Teil füllt eine Geschichte der Schule vom Studiendirektor Dr. Gutmann mit einer Einleitung über die Vorgängerin der Anstalt, die sogenannte jüdische Freischule. Diese Geschichte liefert im Hinblick auf den Anteil, den bedeutende Persönlichkeiten an der Leitung und Verwaltung der Schule genommen haben, einen verdienstliehen Beitrag zur Geschichte des Berliner Judentums. Den 2. Teil bilden pädagogische Aufsätze, von denen wir nennen: A. Löwenberg, Theorie und Praxis unseres Religionsunterrichts; J. Gutmann, der Unterricht im Bibellesen; M. Abraham, der Unterricht im Hebräischen. Festschrift anläßlich der Feier des 25 jährigen Bestehens des Hilfsvereins der deutschen Juden. Berlin 1926, 60 S. Enthält: ein Geleitwort von James Simon und folgende Aufsätze: Paul Nathan, Entstehung *und Aufgaben des Hilfsvereins der Deutschen Juden; Progrome; das Hilfswerk im Kriege; Moriz Schaefer, das Schulwerk des Hilfsvereins der Deutschen Juden; Bernard Kahn, die Auswandererfürsorge des Hilfsvereins der Deutschen Juden in der Vorkriegszeit; Mark Wischnitzer, die Tätigkeit des Hilfsvereins in der Nachkriegszeit mit besonderer Berücksichtigung der Auswandererfürsorge; Tabelle über die Gesamteinnahmen und Ausgaben des Hilfsvereins der Deutschen Juden bis Kriegsende. Handbuch der Philosophie, herausgegeben von A. Bäumler und 1. Schroter, München, R. Oldenbourg. Indem wir uns ausdrücklich eine Würdigung dieses Sammelwerkes nach dem Erscheinen sämtlicher Lieferungen Vorbehalten, zeigen wir die bereits erschienenen Hefte an: 1. Ernst Howald, Ethik des Altertums, 64 S.; 2. Driesch, Metaphysik der Natur, 90 S.; Przywara, Religionsphilosophie katholischer Theologie, 104 S.; sämtlich 1926. Auf weitere Lieferungen werden wir in der Bücherschau aufmerksam machen. D. Hans Haas, Bilderatlas zur Religionsgeschichte in Zusammenarbeit mit Hans Bonnet, Hugo Greßmann, Georg Karo u. a. 2.—4. Lieferung: Aegyptische Religion. A. Deichertsche Verlagsbuchhandlung Dr. Werner Scholl, 1924. Ladenpreis geh. 4.80 Mk. Der jüdische Religionsunterricht erfordert zur vertieften Erkenntnis der Eigenart der jüdischen Religion ihren Vergleich insbesondere mit den Religionen des Altertums. So begrüßen wir es aufs wärmste, daß der eine der Herausgeber des 1922 in 2. Auflage erschienenen Textbuches zur Religionsgeschichte von Lehmann-Haas, Hans Haas, ordentl. Prof, der Religionsgeschichte an der Universität Leipzig, in Gemeinschaft mit verschiedenen Gelehrten einen Bilderatlas zur Religionsgeschichte in Lieferungen herausgibt. Die vorliegende 2.—4. Lieferung gibt eingangs eine knappe, doch aufklärende Darstellung der ägyptischen Religion von Hans