Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 6 · p. Seite 356

356 Harel und Ha-Ariel Ezechiel 43,15 — 16. Als Bild für Macht und Majestät ist der Löwe auch noch in der Neuzeit verwendet worden. Bei den Hebräern stellt er wegen der reichen symbolischen Bedeutung für göttliche Majestät und göttlichen Schutz das fünfte Zeichen des Tier״ kreises dar, das dem fünften Monat Ab entspricht. Br nimmt auch eine hervorragende Stellung ein in Salomos Thron (I.Kön. 10,20) und im ehernen Becken von Salomos Tempel (ib. 7,29) und endlich in dem Thronwagen Ezechiels (Ez. 1), Aus ähnlichen Gründen verwendeten die Juden später das Bild des Löwen für dekorative Zwecke1). Zum Schluß sei bemerkt, daß, welches auch immer die genaue Auslegung von Ariel in Ez. 43,15 und 16 sein mag, hinter dem Gebrauch des Wortes bei Israeliten und Juden der Glaube sich verbarg, daß der Name auf irgend einem mystischen Wege den Geist Gottes anrief, der sich in jedem Falle auf einem der vielen Wege, die des Löwen Züge und Kraft darstellten, äußerte. l) Israel Abrahams, Jewish Life in thc Middle Ages, vgl. im Register.