Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 5 · p. Seite 210

210 S. M. Dubnows ״Neueste Geschichte des jüdischen Volkes“« die Juden auch politisch dem Staate einbaute, indem er die bisher streng abgeschlossene jüdische Gemeinde־ Autonomie durchbrach, gegen die rabbinische Gerichtsbarkeit vorging und sich selbst in die Wahl der Beamten und Rabbiner einmischte« Und sie müßte schließlich nachweisen, wie der Wohlfahrtstaat mit seinen unzähligen Reglements- und Erlassen über Armen- und Gesundheitswesen, Ehesachen und Totenbestattung, Bildung, Erziehung und Sprache die Juden auch in kultureller Beziehung sich angepaßt hat. Auf der anderen Seite mußte man all den Wirkungen nachspüren, die das Vorgehen des Staates innerhalb der Judenheit selbst auslöste, jene ganze . seelisch-geistige, wirtschaftliche und politische Entwicklung, die sie dazu brachte, die bürgerliche Gleichberechtigung als selbstverständliches Recht für sich zu beanspruchen. — —- Dubnow hat uns in seinem Geschichtswerk nicht alle Fragen beantwortet, die wir beantwortet haben möchten. Aber er hat doch das große Verdienst, uns den Blick geschärft zu haben für die ungeheuere Fülle der Probleme, die der jüdischen Forschung noch harren. Und hat er auch zum Bau einer Geschichte des jüdischen Volkes nur einen allgemeinen Grundriß gezeichnet, so hat er doch versucht, in ehrlichem Ringen und ernster Arbeit etwas von der großen Schuld vergangener Zeiten abzutragen.