Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1936-01-01 · 1936 · page 89

66 E. Urbach sich am Rande ein größerer Zusatz aus den T. des Peres494. In ihrem Aufbau weisen die T. Nidda eine Ähnlichkeit mit den T. Jebamot und Gittin495 auf. Sie gehören auch der gleichen Re** zension der T.-Touqes an. IV. Zusammenfassung der im Cap. III erzielten Ergebnisse. Im folgenden bieten wir eine Zusammenstellung der Tossafot zu den verschiedenen Traktaten nach den von uns erreichten Ergebnissen über ihre Abfassungszeiten,, Schulen und Redak־* teure. Die Anordnung ist eine chronologische. I. Ende des 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts. A. T. Sens ‘Erubin, Sukka, Rosch Haschana, Menahot, Bechorot. B. T. des Jehuda Sir Leon Qamma, Megilla, alte T. zu Joma (Red. Moses aus Coucy). C. T. des Baruch ben Isaak, Zebahim. D. Keritot (Red. Schüler des Hajim Kohen). E. Qinim (alte deutsche T.). F. Horajot (deutschen Ursprungs). H. Mitte des 13. Jahrhunderts. T. E v r e u x Sota (Redakteur Samuel aus Evreux). Hagiga (Redakteur Moses aus Evreux?). Berachot (Redakteur ein deutscher Schüler des Moses). ‘Arachin (Redakteur Schüler des Moses und des Samuel). Temura (derselbe). Qidduschin (Redakteur Schüler des Isaak aus Evreux). III. Zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts. A. T. T o u q e s 1. Rezension Schabbat, Jebamot, Gittin, Batra, Nidda. 2. Rezension Pesahim, Ketubot, Mesi’a, Schebu'ot, Hullin. B. Schule des Meiraus Rothenburg Joma (Redakteur Meir). Zusätze zu T. Schabbat, T. Erubin, T. Ketubot. 494 3a s. v. ואיבעית 405 Vgl. u. T. 2öa s. v. פלי, und Gittin 19a s. v. דיו