Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1932-01-01 · 1932 · page 31

9 u. d. Toleranz auf d. Grunde d. Naturrechts u. d. Naturrelig. Würzb. 1931. — Moses Mendelssohn: Schriften z. Philos. u. Aesthetik. III, 1. ^Bearb. v. F. Bamberger u. L. Strauß.) Berl. 1932. — Schmiedl, A.: Saadia Alfajümi u. d. negativ. Vorzüge s. Religionsphil. Wien 1870. Stein, E.: Philo u. d. Midrasch. Gießen 1931. — Stoessel, D.: Salomo b. Gabirol als Philos. u. Förderer d. Kabbala. Lpz. 1881. — Wagenbach, J.: Die rel. Wahrheitsfrage b. Siebeck. Gießen 1931. — Wolff, J.: Les huit chapitres de Maimonide ou introduction ä la Mischna d’Aboth. 2. Ed. Paris 1927. — Zyl, W.: Die Ethik d. ästh.-eth. Formalismus i. d. Dar- Stellung J. Fr. Herbarts u. H. Steinthals. Gießen 1932. Gläß, Th.: Die Entstehung d. Hamburger Gemeinschaftsschule u. d. pädag. Aufg. d. Gegenwart. Gießen 1932. — Grzymisch, S.: Israel. Religionslehre. [Hektogr.]. Bruchsal 1908. — Schorsch, E.: Die Lehrbarkeit d. Religion. Langensalza 1929. ריבלין, יי י.: חיי — .Tel-Awiw 1932 ,וורטמן. מ.: תורת הבריאח בישראל« כ״א .ibd. 1932 ,מחסד, ם׳ תולדותיו, מיוסד על ם׳ חיי מחמד, (אבן השאם), ח״א .Warsch. 1929 ,אלמי, א.: אויפן וועג פון די געטער מורה נבובים) דלאלה אלחאירין להרמבדם, המקור הערבי לפי חוצאת ש. מונק,) .Jerus. 1931 ,(סם חלופי נוסחאות• ומפתחות« (י• יואל סוקולוב, 0: ה״אני" — jerus. 1932 ,ברגמן ה.: הפילוסופיה של שלמה מימון שלום, ג.: פראדן רוונצוויג וספרו כוכב הגאולה, (אזכרה), — .New York 1930 ,הקבזצי .Jerus. 1930 Mystik und Chassidismus. Gaster, M.: Gonjurations and the ancient mysteries. Lond. 1932. — Der Sohar . . . [Deutsche LTebers.]. E. Müller. Wien [1932]. אמרי ברוך, (ר, ברוך מורזניצא), דרושים עה״ת וספורי מעשיות, עם קונט׳ חבורי טהרה, (מאמרים בשם בעל צמח צדק, בעל תורת חיים ור, דוד מטאלנא), 1912 Kolomea. — דגל מחנה יהודה: א) חיד, תורה ומאמרי חסידות, (ר, יהודא צבי מסטרעטין ובנו ר, אברהם; ב) סדר הדורות וספורי מעשיות מהרי״צ, מאביו ר' שמואל זנוויל מווואליב ומבניו ר׳ חיים ורש׳ז מסטרעמין והד, אליעזר מאזיפאלי; ג) מנהגים ונוסח סטרעט־ן, סגולות ורפואות יהודה, עם פתיחה מהמוי׳ל, (ר, אלעזר בר, זיסל בראנדוויין), 1912 Lemberg. — למודי אצילית, (ר* חיים וויטאל בשם האר״י), עם הגהות ד, משד. סופר מפשעווארסק, ר׳ שלום רקח מבעלז והמדל רייא עפשמיין, 1897 Munkacs. — תורת חיים, דרושים עהית, (ר, חיים בר, מנחם מענדיל מקאסוב), 1927 Oradea. Liturgie. Friedmann, A.: Die musikal. Ausgestaltung d. Schemoneh Esreh. Sa. Hamb. 1932. — Güdemann, M.: Jerusalem, die Opfer u. d. Orgel. [Predigt 1871], 2. Aufl. Berl. 1925. — Johlson, J.: שירי ישורון, Israel. Gesangbuch. Frankfurt/M. 1829. — Natonek, J.: Das erhabenste Frauenlob im Morgengebete. Budap. 1877. — Posner, A.: Die Freitagabendgebete. Sa. [Bratislava] 1929. — Zulay, M.: Eine Ranukka-Queröbä v. Pinehäs Hak-Kohen. (Sa. aus Mitteil. d. Forschungsinstituts f. Hebr. Dicht. Bd. 1.) ם׳ החיים, (ר׳ שמעון ברי״י פרנקפורטר מאמשטרדם), ב״ח, ח״א בל״ע, דדב בלי״א, 1717 Cothen. — סדר ספירת העומר עם קריאת הנשיאים, 1809 Wien. — סליחות מכל השנה, עם מליח׳ הר׳ אביגדור והר׳ אברהם קרא, 1824 Wien. Kunst* Literatur* Literaturgeschichte• Barnass, M.: Die Bibelillustration Tobias Stimmers. Heidelb. 1927. — Gordon, H. L.: The Basilica and the Stoa . ... s. Rabb. Lit. — Jüd. Gotteshäuser u. Friedhöfe i. Württemberg. Ausgb. 1932. — Taussig, A. T. : Grabstein-Symbolik, Szeged 1932.