Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1930-01-01 · 1930 · page 35

36 1869 Livorno. — הגדה ש״פ. ט״ם בית לד ומטה לוי והפת׳ סברי־דייטש, 1867 Tamow. — הנדה ש״ם. מ׳ים בנין ירושלים(נ. נ. יפוונין), 1914 Warschau. — הנדה. גאולת ישראל. מ״פ ילקוט הרומים וספורי נפלאות, 1921 Wien. — הנדה מם שמונים פי׳, 1923 Warschau. — הנדה עדם. מ״ם זבח פסח. <ר*י אברבנל), שבלי הלקט (ד׳ צדקי׳ הרופא) ופי׳ הנר״א ודיי ממדין, 1928 Lodz. זוכר הברית <ש. ז. לונדון). מם המת׳ ״א, [17101 Amsterdam]. — יום כפור קטן. מם המת׳ י״א, 1760 Förth. — מומדיה׳, ח־׳ג, (פרקי אבות וחג השממות)!תפלות. רוח ואזהרות!, ט״ת איטלקי (Livorno 1824 ,(L. Ottolenghi. — ממבר יבק, 1872 Wien. — מראד״ כהן, L. Wolff), Agende für den Gottesdienst), 1880 Halberstadt. — סדר תפלות (מ׳ פיהם פולין, ממהרדין, אשכנז. רייסן וליטא), 1763 Dyhemfurth. — סתר תפלה. מ־א. מם ם׳ רב מטרם השלם, (א. ל. פרומקין), ירושלים 1912. — סוד וד, מם שרביט הזהב ובריח ה׳, אשכג׳ בא׳יט. (ר״ד דלידא), 1801 Dito, Wien 1837. — .Wien — פיוט יהודי אצל אב־הכנסיה הירוניטום גש• קליין), 1928 Budapest. — שיר ידידות (לריח)!ושירי תהלה לראש חודש! (ז. וו. בוכנר), 0.1812 .Frankfurt a. — שמרי דממה. מם מברי טייטש. תפלות ובקש׳ אצל כותל ממרבי, ירושלים 1892. — תחנות בנות ישורון, נסבמטבוך פיר נמבילדמטס פרויטנציטמסר. (וו. מאיר), 1832 Breslau. — תחנות ובקשות פיר פראמטמ יידישס ווייבטר, 1834 Preßburg. — תחנות ובקשות פיר פראממס פרדסן, Rödelheim. 1854, — תפלות לכל השנה -Ausg. d. Liberal. Eultuskomm. d. Preuß. Landes) .1929 .verb. Jüd. Gern.), Frankfurt a. M — תקון לליל שמפות וליל הושסנא רבא, 1786 Fürth. — תקון נפש(מזמורי תהלים ותפלות לחולה) 6 17 Wien. Kunst, Literatur und Literaturgeschichte. Abrahams, J.: The Book of Delight u. a. Philadelphia 1912; Poetry and Religion. London 1920. — Baltzer, 0.: Das Judith-Motiv in der deutschen Dichtung. Berlin 1929. — Baudri de Bourgueil: Les Oeuvres podtiques (1046—1160). Paris 1926. — Carmoly, E.: La France isradlite. (Mdm. .... äl’hist. de notre Literature.) Frankfurt a. M. 1858. — Cohn-Wiener, E.: Die jüdische Kunst. Berlin 1929. — Eckart, R.: Die Frauengestalten der heiligen Schrift in der Dichtung. Langensalza 1907. — Emmrich, H.: Das Judentum bei Voltaire. Breslau 1930. — Grotte, A.: ״Synagogen“־Kirchen in Schlesien. Berlin. — Urban, K.: Die katholische Kirche u. d. Synagoge zu Czieschowa, Kreis Lublinitz, Oppeln 1911. Sa. — Zweig, A.: Die Aufrichtung der Menorah. Berlin 1930. מלחמה כשלום — .Zolkiew 1818 ,(מטפי קדם טל אדמת צפון(שלום בו״י כהן משל — Dito, Warschau 1883. — .Wilna 1819 ,(חיים אברהם ברייל כ*ץ) ,(S. Kohn) הפודה ומציל — .Paris 1867 ,(ומליצה, מלבי־־ם (י־־ ל ט״י י. ברילל ראבינזאהן דטר ייננמרס (י. ה. קאמפמ,י תרג. ד. — .Warschau 1876 ,תדג. א. י.שפירא .Dyhemfurth 1822 ,רסיסי המליצה(ד♦ זאמושטש), חיב — .Breslau 1824 ,(זאמושטש — כל־ש־רי רב האי גאון, מם המרות י. רייפמאנן ושזח־׳ה ומם פ׳ הריפדם (י. מ. שירי] ר׳ אברהם אבן] — .Lemberg 1889 ,(Ed. S. Philipp) .(סטנדטרם שירי שלמה — .Warschau [טזרא. ד.וצ׳ ד. כהנא, (אוצר ישראל. ם*ה), 1894 [אחיאסף .1928—1930 בן יהודה אבן נבידול (ח.נ.ביאליק וי.ח.רבניצקי), דדו ז טלואים, תל־אביב שירים לשמחת פורים (שירים ומליצות לפורים). חנוךויטקב בני ר׳יוסףיוזלשרייבמר, — .Wien 1821 1אלפרובי׳ן.ר.]. אלה ר.ז פרפורי מהפכה, תל־אביב 1930. — בורלא, י.ז בת־ציק. תל־אביב 1930; מרננת, תל־אביב 1930. — ביסטריצקי, נ.8 יהודה איש־קריוח, ירושלים 1930. — הירצל. ת.ז הניתו החדש, תרג. ר. בריינין. 1898 Warschau. — הללם, ש.ז הר הכרמים. תל־אביב 1930. — חנני, י.ז בנתיב הימורים. תל־אביב 1930. — יהלילז זכרוןבספר, 1919 Shitomir — לוצאטו, אפריםז קול שחל 1םם׳אלה בני . הנטורים], מם מזמור למשה מרמ״ח לוצאטו, 1790 (!Smyrna (Berlin. — לוצאטו,