Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1930-01-01 · 1930 · page 22

23 Parallelism in Isaiah, Chapt. 1—35, 37, 22—35, University of California 5 ,Publications 1923, Vol. I. — פינם, ש* ז.ז פרוש על ישעיהו, 1927. — קליק, ש.: מחקרים בפרקי היחם שבם׳ דברי הימים, ירושלים 1930. — רייכעי־/ י.: מקרא ומסרת (על נ״ר ודה״י), דדא, 1924. בך־סירא, עם תי״א (מהרי״ם יעבדן), 1907 Warschau. — חכמת שמעון בן מירא״ עם מבוא ופי׳ (ר. כהנא), 1912 Warschau. — דברי אחיקר החכם, תרג. י. מזל, מבוא והערות, מ. איש שלום, עם הערות נוספות ואחרית דבר (כיש. ליבאוויטש, וא.ח. ראזבברב, 1905 New York. — הוספה למנלת אסתר (מתיך הספרים הניספים), תרג׳ שי פלעסנער (עת״א), 1819 Berlin. מכתב מר' שמואל בר* שמשון ע-פ כיי פארמא, (Itinerarium Palaestinae), ריל ע״י ש. שולץ), 1930 Weitzen. — המעמר (עיי א♦ לונץ), דדב ירושלים 1912. — קדושת אp ישראל, כליל תפארת למ׳ מונטיפיורי, (י. מ. הירשנזאהן), ירושלים 1882. בראור, מ.: אבן שתיה או אבן הטועים, ירושלים 1930. — גרזובסקיי, י.: ארץ ישראל (ם׳ למוד), 1903 Warschau. — יעבץ,ז.: גאון הארץ, ח״ב, 1894 Warschau. — לוין, ביז ארץ־ישראל בתשובות הגאונים ופירושיהם, ד.ימ -התור׳/ ירושלים 1926 — פערלמאן, ש. מ.: ערי הלוים ומגרשיהם, 1914 London. — קליין, ש.: לטופוגרופיה 1של איי], הים ״תרביץ״, ירושלים 1930. Judentum, Neues Testament, Christentum, Mission. Abrahams, J.: Studies in pharisaism and the gospels. Series L 2. Cambridge 1917—24. — Almkvist, H.: Ein samaritanischer Brief an König Oskar. Upsala 1897. — Aptowitzer, Y.: Arabisch-jüdische Schöpfungstheorien. 1929. Sa. — Bialoblocki, S.: Die Beziehungen des Judentums zu Proselyten und Proselytentum. Berlin 1930. —- Lauterbach, J. Z.: The Pharisees and their teachings. New York 1930. — Olitzki, M.: Flavius Josephus und die Halacha, Th. 1. Berlin 1885. — Perles, F.: Jüdische Skizzen. Leipzig 1920. — Rappaport, S.: Agada und Exegese bei Flavius Josephus. Wien 1930. — Schwarz, J. H.: Geschichtliche Entwickelung der messianischen Idee des Judentums. Kladno 1896. — Wohlgemuth, J.: Das Tier und seine Wertung im alten Judentum. Frankfurt a. M. 1930. Aicher, G.: Hebräische Wortspiele im Matthäusevangelium. Bamberg 1929. —Dalman, G.: Die Worte Jesu, Bd. 1 (2. Aufl. Anhang D. Vaterunser). 2 (Jesus-Jeschua). Leipzig 1922—30; Was sagt der Talmud über Jesum? Berlin 1891. — Erbe, Hans: Zinzendorf u. d. fromme Adel seiner Zeit. Leipzig 1929. — Erbe, Hellmuth: Bethlehem. — Pa. E. kommunist. Herrenhut er-Kolonie d. 18. Jhdts. Herrnhut 1929. — Haldeman, J. M.: Christ, christianity and the bible. New York 1912; A King’s Penknife . . . New York 1929; Why I preach the second coming. New York 1919. — Harnack, A. v.: Die Entstehung des Neuen Testaments u. d. wichtigsten Folgen der neuen Schöpfung. Leipzig 1914. — Hennig, K. : Die sächsische Erweckungsbewegung i. Anfänge d. 19. Jahrhunderts. Leipzig 1929. — Karner, F. K.: Die Bedeutung des Vergeltungsgedankens f. die Ethik Jesu, dargest. im Anschluß an die synoptischen Evangelien. Oldenburg-Sopron 1927. — Klausner, J.: Jesus von Nazareth. Berlin 1930. — Lindblom, J.: Das ewige Leben. Upsala 1914. — Meyer, E.: Ursprung und Anfänge des Christentums. Bd. 1—3. Stuttgart 1921—23. — Michel, O.: Paulus und seine Bibel. Gütersloh 1929. — Pape, P.: Die Predigt und das Brieffragment des Aristides. Leipzig 1894. — Wetter, G. P.: Ich bin das Licht der Welt. 1913/14. Sa. —־ Wöhler, F.: Joseph Edmund Jörg u. d. sozialpolitische Richtung L dtsch. Katholizismus. Leipzig 1927. — Wulff-Parchim, L.: Dekalog und Vaterunser. Parchim 1907. — Wulff-Parchim, L.: Für die Echtheit vom Dekalog und vom. Vaterunser. Parchim 1908. ,(ש׳ הבריח החדשה.<תרנ• פראנץ דפליטש — .London s. a.,ם׳ הבריח החדשה .Berlin 1928