Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1929-01-01 · 1929 · page 88

89 1915 (russ.). Guthrie, K. S.: The Message of Philo Judaeus of Alexandria. London 1909. — Hegel, G. W. F.: Die absolute Religion... Hrsg. G. Lasson. Leipzig 1929.—Heineman, J.: Phiions griechische und jüdische Bildung. I. Breslau 1929. — Hoff mann, K.: Die Anthroposophie Rudolf Steiners und die moderne Geisteswissenschaft. Gießen 1928. -— Kerler, D. H.: Jenseits von Optimismus und Pessimismus. Ulm 1914. — König, ÄL: Die Philosophie des Jehuda Halevi und des Abraham Ibn Daud. Berlin 1929. — Konrad, J.: Religion und Kunst. Tübingen 1929. — Die Lehren des Judentums nach den Quellen. Bearb. von S. Bernfeld und F. Bamberger. T. 1.2. 2. Aufl. Leipzig 1928. — Lewkowitz, A.: Religiöse Denker der Gegenwart. Vom Wandel der modernen Lebensanschauung. Berlin 1923; Das Judentum und die geistigen Strömungen der Neuzeit. I. II. Breslau 1929. — Malkizedek: Probleme der jüdischen Geschichte und Geschichtsphilosophie. (Aus d. Russ. übers.) Berlin. — Mausbach, J.: Dasein und Wesen Gottes. Bd. 2. Münster 1929. — Melamed, S. M.: Psychologie des jüdischen Geistes. Berlin 1921. — Mendelssohn, M.: Gesammelte Schriften. Jubiläumsausg. Bd. 1. 16. Berlin 1929. — Moses Mendelssohn zur 200 jährigen Wiederkehr seines Geburtstages. Berlin 1929. — Neumark, D.: Essays in jewish philosophy. Wien 1929. ■— Philo von Alexandria. Werke (deutsch). T. 5. Breslau 1929. - Pinkuss, F.: Moses Mendelssohns Verhältnis zur englischen Philosophie. 1929. Sa. — Poznanski, S.: The Karaite Literary Opponents of Saadiah Gaon. London 1908. — Robinson, L.: Kommentar zu Spinozas Ethik. Bd. 1. 2. Leipzig 1929. —■ Rosenbaum, K.: Die Philosophie Salomon Maimons in seinem hebräischen Kommentar gibath-hammoreh zum morehnebuchim des Maimonides. Gießen 1928. - Slein, E.: Die allegorische Exegese des Philo aus Alexandria. Gießen 1929. — Strich, W.: Der irrationale Mensch. Studien zur Systematik der Geschichte. Berlin 1928. — Ucko, S.: Der Gottesbegriff in der Philosophie Hermann Cohens. Berlin 1929. — Unger, R.: Hamann und die Aufklärung. Halle 1925. — Wolfson, H. A.: Crescas’ Critique of Arisfcofcle. Cambridge 1929. Astruc, A.: L’Enseignement chez les anciens juifs. Brüssel 1881. — Berger, H.: Methodik des jüdischen Religionsunterrichts. Leipzig 1911. — Fischei, W.: Die jüdische Pädagogik in der tannaitischen Literatur. Gießen 1926. — Herbart, L. F.: Pädagogische Schriften. Bd. 1. 2. Langensalza 1903—06. — Maybaum, S.: Methodik des jüdischen Religionsunterrichts. Breslau 1896. — Philippson, L.: Der Rat des Heils. Mitgabe für israel. Konfirmanden.... Leipzig 1867. — Rosenberg, J.: Methodik des jüdischen Religionsunterrichts. Berlin 1924. —• Sallwürk, E. von: Die didaktischen Normalformen. Frankfurt a. M. 1901. אגרת המוסר - •Frankfurt-M. 1704 ,(אגרת בעלי חיים(ר׳ קלוב׳ ב׳י׳ר קלוב׳ אור עולם קטן׳ ח״א (ר׳ יהודה ליב בן משה)׳ - •Wilna!803 (ר׳ שלמה אלעמי)׳ ארי נוהם(ר׳ יהודה - •Odessa 1864-7 ,(אילים (רי״ש דילמדיגו - •Altona 1768 בחינת עולם (ר׳ ידעיה - •Jerusalem 1929 ׳[Leibowitsch] אריה מודינא)׳ דרך ההשגחה (ר׳ צבי הירש בן מרדכי מאילפעלד)׳ - •Fürth [1770] הפניני)׳ כד הקמח - •Kömgsbnrg 1856-59 יד הקטנה עם מנחת עני׳ — •Amsterdam!805 לקח - •Warschau!876 לב דוד (ר׳ חיד״א)׳ - •Lemberg!872 רבינו בחיי)׳) - •Jessnitz 1719 טוב (ר׳ אברהם יגל ממונציליצי׳ עם ת״א [1722] ויידיש)׳ מאמר האחדות (ר׳ יוסף יעב״ץ עם קערת כסף מר״י איזובי) וכתובת ישראל׳ - •Berlin!767 מבחר הפנינים (עם ת״א מר׳ אהרן דעסוי)׳ - •[Altona?]!794 מלות - Warschau!835 מוסר השכל (ר, האי גאון) עם קערת כסף (ר״י האזובי)׳ מנחת - •Frankfurt-o. 1761 ההגיון (עם פי״ק׳ להרמב״ם ומ׳ תחיית המתים)׳ מעשה טוביה (ר׳ - •Presburg 1838 קנאות (ר׳ אבא מרי בר״מ דון אסתרוק)׳ .Lemberg!863 מפעלות אלהים (ר״י אברבנאל)׳ - •Lemberg!867 טוביה ממיץ)׳ פלא - •Pressburg!857 עבודת הקודש(ר׳ חיד״א)׳ - •Lemberg!870 - ס׳ הסידים׳ יועץ׳ (ר׳ אליעזר פאפו׳ עם ת״א באות׳ עבר׳ ופי׳ תומר דבורה)׳ [יהודה קרויס],