Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1931-01-01 · 1931 · page 20

2 Israel. Oberrat Württembergs, Stuttgart. — Jüd. Comitö f. Kalenderreform, Zürich. — Keren Kajemeth Leisrael, Berlin. — Keren Hajessod, Berlin. — Landesrabbinerschule, Budapest. — Landesverein f. Innere Mission, Nürnberg. — Jüd. Lehrerverein, München. — National Conference of Jewish Social Service, New York. — Philo Verlag, Berlin. — Rabbinerverband v. Jugoslawien, Zagreb. — Verl. d. Revue des Etudes Juives, Paris. — Statistisches Amt d. Stadt Breslau. — Synagogengemeinden: Berlin, Bonn, Bremen, Breslau, Dresden, Frankfurt a. M., Leipzig, München, Nürnberg, Plauen, Spandau, Stettin, Wattenscheid, Wien. — Trinitarian Bible Society, London. —L’Univers Israölite, Paris. — Zionist. Zentralbüro, London. Die Bibliothek steht mit folgenden Institutionen im Tauschverkehr: Akademie f. d. Wissenschaft d. Judentums, Berlin. — Jüd.-Wissenschaftl. Institut, Wilna. — New York Public Library. — Preuß. Akademie d. Wissenschaften, Berlin. — Universitäten: ״California“, Gießen, Göteborg, Heidelberg, Jerusalem, Köln, Leipzig, München, Uppsala, Würzburg, Zürich. Aufgenommen: Bibel, Bibelwissenschaft, Apokryphen, Jüdische Altertümer, Palästina» Psalmi cum odis. Septuaginta. Bd. X. Ed. A. Rahlfs. Göttingen 1931. — Synopsis bibliothecae exegeticae in Vet. et Nov. Testam. 1.—5. Buch Mosis, 3 Bde. (deutsch) v. Christoph Starke, neu hrg. v. T. Siegmund. Berl. 1870/71. Auerbach, E.: Die Prophetie. Berl. 1920. — Boeklen, E.: Adam und Qain. Leipzig 1907. — Cassuto, U.: La tradizione guido-italiana per la traduzione della Biblia. (Aus: Atti del I. Congresso Nazionale delle Tradiz. Popolari. 1929, VII). — Coppens, J.: La reforme de Josias. Brügge 1928. —Dahse, J.: Wie erklärt sich der gegenwärtige Zustand der Genesis? (Aus: Studierstube*. Juli 1913). — Dhorme, P. P.: Le livre de lob. Paris 1926, — Eißfeldt, 0.: Die Komposition der Samuelisbücher. Leipzig 1931. — Fischer, J.: In welcher Schrift lag das Buch Isaias den LXX vor? Gießen 1931. — Fischer, J. F.: Prolusiones de versionibus graecis libr. V. T. Leipzig 1772. — Friedmann, M.: Waren dieEbräer ursprünglich ein ackerbautreibender oder ein Nomadenstamm t Neudr., Wien 1931. — Gadala, M.-Th.: Le föminisme de la bible. T. I. Paris 1930. — Gaster, M.: The Samaritan Legends of the Birth of Moses. (Aus: The Quest. vol. 21, 4. London 1930). — Greßmann, H.: Palästinas Erdgeruch in der israelitischen Religion. Berl. 1909. — Gronkowski, W.: Le messianisme d’Ezöchiel. Paris 1930. — Gunkel, H.: Die Frömmigkeit der Psalmen. (Diechristl. Welt. Jg. 36, 1,2, 5—7.1922). — Jeremias, A.: Im Kampfe um Babel und Bibel. Leipzig 1903. —Köhler,L.: Die hebr. Rechtsgemeinde. (In: Jahres her. tJniv. Zürich 1931.) — König, E.: Die moderne Babyionisierung der Bibel in ihrer neuesten Erscheinungsform. Stuttg. 1922; Wie weit hat Delitzsch Recht? Berl. 1921. — Löhr, M.: Das Asyl wesen im A. T. (Schrift, d. Königsb. Gelehrten Gesellsch. Jg. 7. Geisteswiss. Kl. H. 3. 1930). — Margolis, M. L.: The story of Bible translations. Philadelphia 1917. — The Psalmists. Essays (H. Greßmann u. a., ed. D. C. Simpson.) Oxf. 1926. — Robinson, Ch.: The Pharaos of the bondage and the Exodus. New York 1887. — Salmanowitsch, H.: Das Naziräat nach Bibel und Talmud. Gießen 1931. — Schmöckel, H.: Der Gott Dagan. Heidelb. 1928; Das angewandte Recht im Alten Testament. Leipzig 1930. — Schötz, P. D.: Schuld- und Sündopfer im A. T. Bresl. 1930. — Stiebritz, J. F.: Betrachtungen über einige Gegenstände der Schrift und der Religion. Halle 1769. — Sulzberger, M.: The status of läbor in ancient Israel. Philadelphia 1923. — Thilo, M.: Der Kampf gegen das A. T., Gütersloh 1931. — Toussaint, C.: Les origines de la religion d’Israel. L’ancien Jahvisme. Paris 1931. -— Traub, G.: Psalmenauslegung. Berl. 1927. — Weiser, A.: Glaube und Geschichte im A. T. Stuttg. 1931. — Wiener, H. M.: The historical background of psalm LXXXIII. Sa. Jerus. 1927; Professor Barton on ״the religion of Moses“. Sä. (Bibi. Sacra) 1920; The date of the Exodus, Sa. (ibid.) 1916;