Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1917-01-01 · 1916 (1917) · page 55

LXXXVHI ד אם יסע אהד ב״ב מבאן יתן כל שנה טעות עירנות שיישר. ר״ט ובאם שיעבר שלשה שנים ולא יתן תשעה דייכסטלר אבד עירונתו אף אם יתן השלשה ר״ט בשלשה שנים הראשונים ואח״ב יעבור אפי׳ שנה אהד שלא יחן ה:, ר־ט הנ״ל אבד עירונתו אבן אם ישדך ב׳־ב אהד מבניו או מבנותיו למקום אחר והחותן יאכילם על שלחנו אזי שלש שנים הראשונים יתן אחד ר־־ט וחצי ומשלש שנים וא־לך הר* הוא בא־ש אחר ואף כי יעבור אחד על כל הנ״ל ומחמת אונם נדול דלא שכיח יבא לכאן ודווקא שלא יהא האונס מחמת הובות אד ע־י אסיפת ט״ו אנשים יראו א־ך יתנהגו עמו ואם יסע אחד על רבנות אזי נ־ שנים ראשונות פטור מכלום ואח״כ יתן כל שנה אחד ר״ט ואם לא אבד עירנותו ה׳ מי שיסע מקהילתינו מחוייב להניח לנו לסיועת המם־ם (למה שאנו חייבים מקדם) מכל מעו׳ שיש לו עשרה ממאה ומי שיסע מכאן על רבנות אזי משני מאות ר״ט אל יניח שום פרוטה ומשני מאות ולמעלה יניח חלק עשרים מכל אשר לו דהיינו חמשה ממאה ע׳־פ שבועה או ע״י השוואה עם האלופי׳ מנהיגים בצירוף י״א אנשים כשרים אנשים אשר הלבו לעולמם ושבקו חיי לכ״י וב־־ח להקהל מחוייבים הקהל לגבות או לפשר עם יורשיהם קודם פסח הבע״ל ז׳ מי שיש לו בית ואינו נותן המסים יגבו המם מהקאמינין ח׳ מי שיש לו נחלאות וחייב לקהל אזי הקהל קודמי, לכל ב״ח וכן מ* שחייב מעות מצות בב״ה ויש לו מקים בב״ה אזי הגבאים קידמים לכל ב״ח פרנם היריד בברעסלא אין לו רשות לעשות הערכה מבלי שיצרף אליו איזה מנהיגי הקהילה ט׳ שאר ענייני הקהילה א׳ החזן והשמש מחוייבים לכתוב זכיות הן ליחיד הן לרבים אפילו גנד הקהל אך מחוייבים להראות מקדם לצד שכנגדו ב׳ מהיום הזה והלאה מחוייב הבעל דבר לחתום בעצמו אחר חתימת העדים על קנין סודר ואם לאו הקנין אינו כלום שבעה נ׳ באם־פת איזה צירוף יהיו עכ״פ (חמשה)*) טובי העיר והנבוה שבסבום אפילו יהי׳ נוגע והשאר יהיו כשרים ד׳ אל ימכר אחד יין או מי דבש בלי שומא בקנס עשרים פיהם הי אין לחנווני להניח סחורה על ספסל לפני הבית או לפני החנות גם שום איש או אישה אין לעמוד על הרהוב לפני החנות לקרות הקונים אליו בקנס אחד ר״ט וישגיחו ממונים ע׳־ז ר בגין חבר אם יתאספו האב״ד והדיינים והאלופי קהל ויסכימו כולם דווקא ולא רובם ליתן חבר אפילו תחת החופה הרשות בידם ובתנאי שיהי׳ אותו חתן בן אב״ד אהד ונדן שלו יהי׳ עכ׳־פ אלף ר״ט ויותר ואם חסר אחת מאלה אף אם יסכימו כולם כאחד אין להם רשות ליתן חבר עד אחר שני שנים אחר ') So in der Urschrift.