Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1903
- Date
- 1903-01-01
- Page
- Seite 17 (sequence 39)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/2720904-2721011--038-2725042- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
ראינו עד היום לעולם1) זה לא עמידה ולא קיום לא בכולו ולא בחלקיו לא יעמוד הקור ולא יעמוד החום ואין עמידה ליום3) *ואין עמידה ללילה3) ולא לטוב שבו *ולא לרע שבו4) ולא לדבר5) מן הדברים אבל ראיתי לדבר6) בדבר זה בקיצור כדי להרגיל את7) המתחיל8) ויזכר9) אשר הורגל כבר ודבר זה ראוי לזכרו בענין זה לידע האדם שהוא הווה10) מטבע *העולם הזה11) ומאמתתו12) וכשידע את13) העולם ישנא אותו14) וימאסהו וישתדל בעולם העומד שהוא מנוחת הצדיקים *ותכלית החסידים15) *והוא מה שמשיגים הצדיקים וההסידים16) השגה שאין לה17) סוף ותכלית ובזה יש להם בטחון באל יתברך לסבב *להם זאת הסבה18) וזאת המרגוע והמניחה ועליהם נאמר יבוא שלום ינוחו על משכבותם (ישעיה נ״ז ב׳) ולא יתכן לאדם הכח הזה האלוהי אלא להעמיד נפשו על אמתת הדברים ולעשות כל מה שיצוה השכל כי השכל הוא העד הנאמן אשר העיד הבורא ית׳ על ברואיו19) ברחמיו20) ובחסדיו21) אשר רחם על יצוריו יתב׳ וית׳ *שמו ויתרומם על הכל ויתהדר ויתעלה ויתהלל22) והואיל והגענו עד המקום חזה נבאר הסבה אשר בשבילה יכלה ויסוף העולם הזה ואל תעלה ברעתך23) כי באמרי שהעולם הזה אין לו עמידה ולא קיום שרצוני לומר24) העולם בכללו אבל רצוני לומר25) הדברים20) הנכללים תחת ההויה והפסד *והוא עולם27) ההויה וההפסד שכבר זכרתי28) בתחלת השער השלישי שהגלגל אינו נפסד ואינו משתנה29) ממה שהוטבע מרצון הבורא יתעלה שכבר אמר הפילוסוף שכל מה שנתנה30) לו השלמות בבת אחת לא יפסד81) הואיל וראשיתו ואחריתו אחד א״כ אין דינו ודין העולם אחד ונשוב למה שהתחלנו לזכור הסבה אשר בשבילה יבלה עולם הגשמות והיא סבה גלויה ומבוארת למי שעיין מפני שעקר ההפסד והשנוי הוא32) החלוף לפי33) שהדבר לא יבא עליו34) ההפסד והשנוי מעצמו ולא מטבעו אבל יפסידנו דבר אחר שאינו מטבעו אך הפך טבעו והוא המפסיד אותו כמו השלג על דרך משל שיפסידהו חמימות האש ותאבד חמימות האש מפני קרירות המים כמו שזכרנו כבר ואחר שעמדנו35) על עקר זה והוא שהדבר אינו נפסד בעצמו86) ולא ישתנה37) מצד טבעו ידענו שהיסודות הארבעה משתנים קצתם לקצתם מפני סבה זאת והיא שצורת זה הפך צורת38) זה הואיל ואין חלוף בעצום39) העצם הכללי להם כמו שזכרנו אבל כל אחד מהם יפסיד את חברו וישנהו מטבעו ויעתיק אותו ') 0 2 — .ולעולם לא) h ולא ללילה ס (® — .ביום h ועין עי בלילה. — 4) h om. — 5) h דבר. — ß) h om. — ד) h om. — 8) M — .המזכיר י) h P ״1 — .ויזכור א1ז) h om. — ״) h om. o om. העולם. — lä) p 13 — •ואמתתו) o om. — 14) h p om. — ״) m והחסידים. — **) m om. in H fehlt von והוא bis ״ — .משבבולזם) m לו. — J8) p בהם מן הסבה• — 1ף P ברחמיו . . . ויתהלל ("2 — •בוראיו h om. — 2 ף p 22 — .וחסדיו) p 2 — .על דעתך 0 (23 — .שמו על הכל ויתרומם ויתעלה*) h p om. — 25> h om. — 2«) בדברים ס, m ad. והעולם ס (27 — הללו, h p 28 — .ועולם) m חברתי p 3 — •נשתנה 0 (29 .שזכרתי כבר 0 בארתי®) m שנשתנה• — :a) h הוא ..... והשינוי (32 — •יפסיד h om. — 33) p om. — :l*) p אליו. — 35) 3 — .שזכרנו ועמדנו ס«) h 37 — .בעיצומו) m 3 — ישנה•) h om. — 39) h m בעצם. 5 10 15 20 25 30